Рецензия на книгу
Камо грядеши
Генрик Сенкевич
Liiss16 мая 2020 г.И создал он их - мужчиной и женщиной, и нарек им имена - Виниций и Лигия.
И хотя Que Vadis - это роман, пусть и исторический, главные герои здесь не возлюбленные, и даже не Нерон, не апостолы и не христиане, главный герой - это Рим.
Снимаю шляпу перед Сенкевичем. “Камо Грядеши” преследовал меня с 2011 года. Преследовал, но ни разу не подходил близко. Ждал, пока дорасту. Массивный, тучный, плотный роман не просто переносит читателей в Рим период правления Нерона, но и раскрывает ту невероятную грань, где так внезапно столкнулись эпохи. Сенкевичу прекрасно удалось передать дух Рима первого века: неплохо зная библейское повествование, я впервые в полной мере смогла оценить тот языческий экстаз и философский натиск, под которым образовывались первые христианские собрания.
В начале повествования невольно содрогаешься от божеств, богинь, количества жертвенников, храмов и языческих обрядов, путаешься в философии стоиков, не разбираешь, где Сенека, где Аристотель, где старик Хилон, глаза выходят из орбит, читая про безумные пиршества на Палантине, диалоги преторианцев и августинианов, заклинания и молитвы мудрецов и философов… Но Сенкевич терпеливо все больше и больше погружает читателя в самое сердце языческого, ненасытного, беснующегося Рима. И именно на этом ярком буйстве многобожия великой империи контрастом появляется христианство, - религия, в которой люди любят своего Бога.
“Ведь и в Риме, и в Греции те, кто еще почитали богов, делали это чтобы получить их помощь или из страха перед ними, но никому и в голову не приходило их любить”.
Зная историю христианства и видя христианские церкви такими, какие они есть сейчас, невольно думаешь, разве это то, за что гибли тысячами христиане первого века от рук гонителей? Не стал ли наш христианский мир подобием той обители Зверя, каким был Рим - неистовым, безумным, развратным, алчным и похотливым? Стал. И пусть на Сенкевича и его толкование христианских учений повлиял католический мир его времени, основное учение первых, не запятнанных отступничеством христиан, ему удалось передать максимально ярко - прощение вместо ненависти, доброта вместо зла, кротость вместо ярости, любовь вместо любой земной философии.И если первая часть романа - это история влюбленности молодого Виниция в прекрасную Лигию, которая превращается в чистую любовь под влиянием нового светлого учения, то после пылающего огнем Рима, роман держит в напряжении и не отпускает до самого конца. Пока христианство пробуждает в людях добродетель и милосердие, жажда зрелищ и хлеба, голод, нищета и скука порождают алчность, ярость и жестокость. Невозможно спокойно осилить сцены гонений и пыток христиан, настолько тяжело и тучно их описывает Сенкевич, но именно благодаря этому и ценен труд - на фоне зловещих деяний безумного народа с ослепленным славой и собственными амбициями Нероном, мурашками по коже ощущается контраст любви христиан.
И если для всего мира, самой яркой картиной книги, стало явление Христа Петру за стенами города, когда была сказана фраза, что легла краеугольным камнем в роман - Que Vadis, Domine?, то для меня это последняя встреча врача Главка и Хилона, на казни врача …. “Прощаю”, еле слышно молвил Главк и испустил дух. . . слезы текли градом. Внимая словам Павла из письма Коринфу
“Если я говорю на языках людей и ангелов, а любви не имею, то я стал звенящей медью или бряцающим кимвалом”....И несмотря на многие НО к роману, считаю его нужным быть в списке must read, просто потому что такие произведения редко стираются временем….
9814