Отзывы о книге Нунивак
Lyudmila4 февраля 2012"Нунивак — это селение на берегу Берингова пролива. Здесь в нынлю — жилищах, выдолбленных в скале, — живут эскимосы. Веяние новой жизни дошло и до них. Жителям селения предлагают переселиться в более удобные места, но нелегко расстаться с обычаями прошлого, покинуть насиженные места. Постепенно уходит из Нунивака молодежь — учиться, работать. Старики начинают понимать, что к прошлому возврата нет, что строить жизнь по-новому в Нуниваке невозможно".
В аннотации отражена основная сюжетная линия книги, рассказанная от лица главного героя - эскимоса Таю. Читатель видит его глазами маленькое скалистое селение Нунивак, расположенное на берегу моря, участвует в морзверобойном промысле, в правлении колхоза, наблюдает за активной стройкой деревянных домов в соседнем селении, уже ставших привычными для большинства чукчей и эскимосов, узнаёт, как рождается внутри человека напев - "дар слушать природу и ловить у ветра песню" и готовится к ещё большем уходу от прежней жизни - переселению в село, расположенное в 25 км от родного, в котором родился он и его младшие братья, где умерли предки, куда была привезена жена и где вырос его ребёнок. Почему? Один из героев книги отвечает: "Сами знаете, в какое время жили. У человека была самая главная мечта: всегда быть сытым, не сдохнуть с голоду. Голод был страшнее всяких болезней...Теперь не одна еда нужна человеку. К чему цепляться за скалу, полувисеть на ней? Можно переселиться в другое место, поставить хорошие дома и жить по-человечески". Это, конечно, основная линия, ярко прописанная, но не в меньшей степени мне бросилась в глаза и всевозможная деятельность советских руководителей, "специалистов", приехавших на Чукотку - "в районном центре не разводили оленей, не били моржей и китов. Многочисленные деятели производили один продукт - руководящую бумагу". Выйдя с эскимосами единожды в море, они делали вывод, что охота на морзверя многовековыми методами опасна для людей, заказывали на сталелитейных заводах гарпунные ружья, которые были никчемными для настоящих охотников, спокойно объявляли эскимоса, имеющего на Аляске родного брата, врагом советской власти с назначением наказания в виде 5 лет лагерных работ на Амуре, устраивали показушность перед видеокамерой в виде сноса "последней яранги". С этой ярангой особо показательно. Рытхэу так любовно и подробно описывает постройку яранги. Насколько это тяжелейший и сложнейший труд, начиная от поиска жерди на берегу, охоты, снятия кожи с морзверя, её выделки и заканчивая шитьём - "женщины шьют дни и ночи, искалывая иглами пальцы. Отдыха нет. Когда игла отдыхает, воткнутая в оленью шкуру, женские пальцы проворно сучат нитки из звериных жил". Когда читаешь, что уже в ноябре "трижды заметало дома в "Ленинском пути". Торчат только крыши. По ним свободно разгуливают собаки, не признающие правил уличного движения", "Перед окнами домов вырыты снежные тоннели, такие же проходы сделаны к дверям", вспоминаешь рассказ автора об установке яранги: "Если яранга ещё поставлена по всем правилам - её никогда не заметет снег, пурга обходит жилище человека". Почему-то так часто бывает, когда приходят "со своим уставом в чужой монастырь". А ведь важно делая что-то для других, не забывать о тех знаниях и опыте, который у людей был до тебя.
Книга снабжена простыми графическими иллюстрациями, которые делают чтение куда более интересным. Единственное меня смутило, что автор умолчал, как же сказались на его главном герое 5 лет лагерных работ. Такое чувство, что никак - Таю был уважаем людьми, был бригадиром и лагерный срок упоминался лишь единожды, как факт биографии, и даже никак не всплыл в разговоре с сотрудником КГБ, когда стало известно, что Таю со своей бригадой встретил в море американский вельбот, зашедший в советские воды, на котором был его младший брат, много лет проживающий в США . Не знаю, могло ли быть так на самом деле, хотя, возможно, автор проводит аналогию с Нуниваком, в который вернулся Таю ("Нунивак был прежним. Селение нисколько не изменилось") - как не изменилось селение, так и не изменилось отношение к человеку.
12 понравилось210
Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Прочёл книгу. Довольно средняя советская повесть. Рытхэу скомбинировал реальные факты, скрыв за изменёнными названиями Наукан и Уэлен. Люди более-менее живые (всё-таки жизнь посёлков автор знал). А так - весьма конъюнктурно : лёгкие советские недостатки, бывают выпивающие эскимосы, глупые или даже злобные начальники, про пять лет лагеря вскользь упомянуто, подробности и не прошли бы, тем более, их надо было выдумывать, а тут всё на живом материале. Конечно, теперь смешно читать про забитых и загнобленных аляскинских эскимосах, про американцев, что спаивали чукчей и т.п. Иллюстрации, кстати, Рытхэу мог-бы как-то поправить, если бы хотел. Эти лодки там - совсем не вельботы. Художник был "не в теме". Да и у Рытхэу было много допущений. Как Амирак походя научился ездить на собаках и т.д. Про лошадь, конечно, из любимого приёма Рытхэу - вставить анекдот как чукчи не разбираются в "материковской" жизни. Всё очень-очень по-советски. И, как я уже говорил, спустя полвека Рытхэу это выселение науканцев расценивал, как преступление советской власти (про свою книгу, наверное, забыл).
В книге описано переселение людей из Наукана в Нунямо. Рытхэу демонстрирует вполне "советский" взгляд (хотя я этой книги не читал, но понял это по аннотации). В его постсоветских книгах ("В зеркале забвения". "Чукотский анекдот") уже "антисоветский" взгляд. Рытхэу клеймит начальников уничтоживших Наукан и вследствие этого целую этническую группу - науканских эскимосов. Кстати, "нынлю" науканцев, конечно, в скалах не вырубались, а складывались из камней на склоне.
Вам спасибо. Я открыла Рытхэу для себя только в прошлом году и получаю большое удовольствие от чтения его книг. В настоящий момент это, пожалуй, один из самых интересных для меня авторов. Радует, что так много его произведений можно найти в интернете.
Большое спасибо за рецензию! В детстве, помню, прочитала почти все книги Рытхэу, Шундика! Сама не знаю почему, но Чукотка волновала меня необыкновенно! Наверное, всё началось со случайно найденной на чердаке деревенского дома старой потрёпанной книжки "Алитет уходит в горы"... Надо бы перечитать всех этих замечательных авторов!