Рецензия на книгу

• 

  pattz9 мая 2020 г.

  Когда под обложкой «Властелин Урании» начинается описание позднего Средневековья или даже начала Нового времени, а в начале книги встречаются молодые люди с острыми носами и красивыми европейскими именами, одетые в зеленые камзолы, носящие узорные платочки, то волей не волей начинаешь думать, что ты начал читать что-то из разряда приключения или может доброго детектива. Тем более весьма неплохое интригующее начало. Но нет. Дальше спойлеры.
  
  
  

  Просмотрев книгу, мне попался отзыв, что это некая биография, да еще и немного исправленная, что не стало понятно, где тут вымысел, а где нет. Человек возмутился, что личность немного изменена. Спешу вас обрадовать, тут даже не понятно, что автор намеренно исказил. Разобраться в тексте так же сложно, как и представить в России иного президента кроме В.В.Путина. Мало того, что авто наложил сложный стиль на все это действо, так еще порой неясно что происходит. А огромные, зачастую тяжеловесные предложения усложнили чтение настолько, что эти 300 страниц я читал не один, и даже не три дня. Больше недели у меня шла война самим с собой, чтобы открыть и начать читать эту книгу.
  
  

  Если продолжить откровенно, но по факту перед нами зарождение и развитие средневековой науки, есть определённые связи с божественным началом, а значит, перед нами идеи средневековой схоластики чистой воды. В то время наука и все доступные знания были настолько ограничены, что люди занимались и изучали сразу все известные в то время науки. И в книге явно это прослеживается. Здесь есть и математика, и астрономия, и география, и алхимия.
  
  

  Вся эта мешанина скрашена тем, что повествование в произведении ведется от первого лица, а значит, понять, что же на самом деле такое там происходит порой не просто. Да и схоластика наложила отпечаток: герои во всем видели какие-то знаки. Пошёл дождь – знак. Непогода – знак. Не так посмотрели – знак. Дождь рано кончился – знак. И так бесконечно. На все есть свой знак, как они бедные не запутались в знаках, я не понял, автор явно сам заплутал. Ну, а когда в середине началась линия с мастурбацией, то я вовсе не понял. Это тоже какой-то знак? Или как?
  
  

  Единственное, что автору ну более-менее удалось (на фоне остальной книги) это описание одежды, причем он явно это любит. Он сравнил и датскую одежду с немецкой, описал материалы, цвета и украшения одеяний, придал запахи и подробную форму, пропитал её людьми. Прямо будто одежда имеет во всем этом бреде какой-то сакральный смысл.
  
  

  Больше не удалось ничего ровным счетом. Герои не раскрыты, одни и те же они мелькают по страницам, но мы почти ничего о них. Не внешность (кроме одежды, разумеется), не занятия, не цели или потребности и т.п. НИЧЕГО. Фоном мелькает король или представитель власти, и желание одного из героев получить бесплатную аренду фермы или скидку на нее. Это прямо красной нитью прошло через все повествование. Описания городов, местности, манер поведения так же напрочь отсутствует.
  
  

  Ну и закончилось это все казнью Дж Бруно, которое оказало влияние на всех героев произведения, и стало все совсем печально. Все замкнулось, одни уехали, другие испугались. Итог какой: книгу можно не писать.
  
  

  Что люди находят в этом проведении лично мне непонятно, потому что оценка за этот каламбур явно преувеличена минимум в три раза.
  
  

  4

  158