Рецензия на книгу

• 

  Аноним28 августа 2008 г.

  для того, чтобы прочувствовать роман, необходимо быть школьником лет 12-14-ти со всем грузом внезапно навалившихся неразрешённых экзистенциальных проблем. Для того, чтобы понять, о чём роман, надо научиться видеть зашитый в текст посыл и неплохо бы иметь представление о дзен-буддизме.
  впервые я услышал этот текст в советской радиопостановке. мне было 12 лет и я несколько часов сидел=стоял под холодильником у радиоприёмника, лов каждое слово. потом я ещё видел ТЮЗовский спектакль, который неожиданно переплёлся у меня в голове с тюзовской же "историей лошади" по "холстомеру" Толстого.
  Недавно я, наконец, прочитал роман на бумаге - и поразился: почему я не вижу всех этих эмоций, которые переполняли меня - и актёров? где эйфория от прочтения?
  
  зато я, наконец, понял, о чём книга.
  построенная на методе остраннения (который применял и Толстой в том же холстомере), глазами несогласного с канонами патриархального общества мальчик становится изгоем, пытается понять и разложить все ритуалы, навязываемые ему этим обществом - и в финале ловится в сети, расставленные ему этим обществом через любимое существо, маленькую сестру.
  
  собственно говоря, вся проза Селинджера пронизана грустью невозможности уйти в буддийское созерцательное одиночество, так как для этого необходимо обрудить все связи с миром, включая семейные.
  
  подросток видет в холдене родственную душу - его пытаются заставить непонятные, никому не нужные вещи, а он спрашивает, зачем, и убедительных причин не находит
  
  взрослый видит или бунтаря, которого в себе уже подавил
  или врага своего общества
  
  я же вижу человека, который стоит в начале пути и пытается сделать свой выбор
  
  так что если вам 20, вы читаете и не понимаете, почему эта книга так всем нравится, то, наверное, и не стоит пытаться понять - читайте минаева или робски

  19

  30