Рецензия на книгу
Спящая
Банана Ёсимото
Mocart17 января 2012 г.Флешмоб 2012. Рекомендация от kakao
Японская современная проза отличается бесконечным спокойствием и чувственностью. Гармония, красота и сумасшествие тесно переплетаются между собой и не отделимы друг от друга. Меня же книги японских авторов часто погружают в состояние не то что бы транса, но в состояние, похожее на то, когда мы находимся между реальностью и сном – иррациональное и меланхолично отрешенное. Почему-то я любые проявления мистики я начинаю принимать как нечто совершенно нормальное.
В «Спящей» Есимото мистика присутствует, конечно же, иначе Есимото не была бы японкой. Заслуга Есимото в том, насколько точно она описала современного городского человека, выделила два страха, которые нас преследуют и которые взращиваются нашей культурой. Это страх перед смертью и страх перед одиночеством. Люди, жившие в доиндустриальную эпоху, иначе относились к этим явлениям. Человек, окруженный общиной, большой семьей, верующий, не был одинок никогда. Смерть воспринималась как естественное завершение жизненного цикла, ее не боялись, умирающих не изолировали. Человек зачастую чувствовал, что умирает, и с достоинством и спокойствием готовился к своему уходу. В современном мире все перевернулось с ног на голову, сам мир стал более сложным, перенасыщенным различной информацией и различными культурами, не оставив обычному человеку того, в чем он так нуждается, - веры (идеологии) и четких правил, по которым можно жить. Все подвергается сомнению, и человек, как зверь, мечется от одного к другому, не в силах сделать выбор. В конце концов, хваленая свобода нужна далеко не всем, только единицам.
Героини «Спящей» одиноки, они потеряли близких, им трудно справится с жестокой реальностью. Они находят выход в том, что замыкаются каждая в своем коконе – во сне, игнорируя людей, проблемы, чувства. Есимото удалось написать книгу о несчастье, но не надрывном, ломающим и жестоком, а о будничном, становящимся частью нашей жизни, живущем в нас до тех пор, пока мы в нем не растворимся или не найдем ему выход.
1466