Рецензия на книгу

• 

  leyanordec16 апреля 2020 г.

  А вы помните сказку про Финиста? Нет? А она, скорее всего, всё-таки отпечаталась в сознании, так или иначе. Как могла сказка стать повествованием о развитии цивилизации, о путях развития мира, о судьбах народов? Автор долго изучал, как видно, и фольклор, и историю, и философию, чтобы выработать такой синтетический подход к устному народному творчеству. Перед нами – не простенькая переработка, не сказка, рассказанная на новый лад. Это большой (во всех смыслах) труд, где переосмысливаются обычаи, верования славян, их отношение к цивилизационным изменениям. На мой взгляд, именно переход от одного состояния к другому – самая важная идея произведения. Первая часть от имени глумилы – об образовании городов, о переходе от общинного хозяйства к хозяйству индивидуальному. Вторая часть – о переселении народов, третья – о формировании наднациональных интересов. При всём этом, автор ни разу не переходит на академический язык, всегда оставаясь «в образе», в своей истории. Это не делает произведение коротким, надо признать. Если вы хотите быстро развивающегося сюжета, то вам – не сюда. Намеренно снижая лексический уровень, автор не скупится на описания, на перечисления. И если стоит толпа людей, то вы обязательно узнаете, какие категории там представлены, если описывается содержание сундуков, то приготовьтесь послушать о каждом из предметов, и т. д. Но в то же время, если вы задумывались, откуда взялись в народном сознании легенды о Змее Горыныче, как и почему происходило расселение народов на Север, как мог формироваться такой необычный народный характер типа Бабы Яги, как были устроены города в Древней Руси, существовали ли проблемы миграции в те времена, то ничего лучше вам не отыскать.

  15

  355