Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Deathless

Catherynne M. Valente

  • Аватар пользователя
    NastyaMihaleva4 апреля 2020 г.

    "Бессмертный" не о славянской мифологии и знакомых с детства сказках. Он не о нашей истории первой половины двадцатого века. Хотя они были частью вдохновения для романа. Для меня же он оказался текстом о выборе.

    Многие сетуют на героев, и отчасти сложно не согласиться, особенно в сторону Ивана. Для меня главная увлекательность именно в перевитых линиях рассказа, спутанности клубка сюжета и прекрасном, узорном языке. Мир реальный, человеческий и его история только иногда пунктиром возникают в тексте. Здесь и цели не ставится описать Великую Отечественную, а немцы не становятся армиями зомби, штурмующими Ленинград под знаменами Царя смерти. Зато очеловечивание сил природы в образах знакомых с детства сказок удается красиво и изящно, чего стоит одно упоминание Мороза.

    При этом я вижу прочную связь текста с Россией именно в выборе Марьи Моревны. Его можно трактовать не только как метание между мужчинами, особенно в связи со слабой проработкой Ивана. Что я увидела в нем? Выбор между прошлым и привычным укладом, со своими трудными временами, или же решимость пуститься в новое, непонятное и только манящее чем-то многообещающим. Может именно поэтому Ивану и нельзя быть однозначно прописанным? Этот же выбор совершила Россия после революций 1917 года. Но ещё я вижу вечный выбор-метание между примером восточным и западным. Подавляющий, яркий, чрезмерный Кощей почти хан - с его явной жестокостью, но так же широко празднующий, живущий, наслаждающийся. Иван же более сдержанный, подчиненный законам и правилам, склонный к распорядку, общественный.

    Валенте рассказывает свою историю, которую увидела, вслушиваясь в чуждые ей сказки и впитывая незнакомые образы. Это её представление и фантазия, а не попытка передать мифологию для западного общества в кратком виде. И не попытка задеть весь славянский мир, что его особенную душу недопоняли. Желающему придраться причина найдется. Но стоит ли браться за книгу, если заранее будешь выискавать в ней ошибки и недостатки, а не искать удовольствие от истории? Кощей и Баба Яга не только юмористические персонажи сказок Роу, но и тёмные личности из глубины веков. Для меня попытка рассмотреть в них что-то новое интригующая и многообещающая. Ведь и советский Винни-Пух вовсе не каноничный, но от того не менее любимый многими. Авторы и должны рассказывать старые истории немного по новому, иначе они лишь писцы.

    8
    441