Рецензия на книгу

• 

  Deli12 декабря 2011 г.

  Большое спасибо Roza за флэшмобовскую рекомендацию =) Я уже давно интересовалась этим автором и сейчас, наконец, удовлетворила свое любопытство.
  Впечатление от книги у меня осталось... сложное. Объяснить, почему так, наверное, тоже будет непросто. Отчасти это продиктовано тем, что читала я ее долго и вдумчиво, а не глотала налётом, так что было время поразмыслить и пропустить через себя.
  Перед нами предстает постапокалиптическая Земля. Но не та, к которой мы привыкли по многочисленным произведениям этого жанра. С момента ядерной катастрофы прошло около пяти тысяч лет. Планета худо-бедно оклемалась, заросла дикими лесами, под влиянием радиации существенно преобразился животный мир. Выжившая горстка человечества решила больше никогда не возвращаться к таким вершинам технического прогресса и живет в некоем синтетическом средневековье. Очертания материков по большей части сохранились, так что события происходят на территории Северной Америки, а точнее Канады, которая к восьмому тысячелетию превратилась в союз Канды. Государствами союза по сути правит военный религиозный орден - Аббатства. Внятных объяснений, как за такой огромный срок, включивший в себя катастрофы и последующие преображения, религия осталась в неизменном виде и сохранилась вообще, нам не дается. Наверное у автора это что-то личное.
  Одним из самых важных событий, практически сделавшим всё произведение, стало обретение телепатии. И у людей, и у животных. С помощью телепатии можно не только общаться, но и сражаться, и Аббатства отбирают лучших в этом деле. А еще они робко интересуются технологическими реликтами, оставшимися с древних времен. Робко - потому что понимают опасность всей этой машинерии, но еще они понимают, что нельзя вечно стоять на месте, безопасные технологии использовать никто не запрещает. Например, машина, которая поможет в обработке информации - компьютер. Такие вещи неплохо бы возродить. А вот ядерные технологии лучше не надо. По такому принципу работает их выборка, и перед нами предстает причудливая реальность, в которой средневековый быт переплетается с магией и наукой. Что-то типа технофэнтези.
  Но у доброго человечества есть злой враг, который не хочет идти по пути разумного минимума. А хочет поднять технологии на запретный уровень и с их помощью сделать что-то нехорошее. Плохих людей назвали "Адепты Нечистого" - это какие-то мутные дядьки с чудовищными телепатическими способностями, истинные поклонники темных технологий, создающие радиоактивных мутантов, тоже телепатов. Они постоянно воюют с Аббатствами, захватывают себе земли и строят коварные планы.
  Но потом на сцену выходит главный герой - священник Аббатств пер Иеро Дистин. С индейским профилем, верхом на лосе. Точнее, на лорсе. Один из самых сильных телепатов. Ему поручили сложное задание, и он поехал - классический квест. Преодолевает препятствия, находит друзей, развивается, узнает шокирующие подробности о прошлом планеты, о катастрофе, о технике, о мутантах, об Аббатствах и Нечистом. Старое доброе фэнтези. Или фантастика? Да здесь нет особой разницы - просто читаешь и наслаждаешься приключениями в течении двух томов.
  Но радость моя была омрачена. Причем, не абы чем, а главной интригой. То, что автор - какой-то религиозный фанатик, я поняла слишком поздно. Вы представьте сам масштаб конфликта: целый мир, намеренно застывший в техническом развитии на уровне средневековья и почитающий это за благодетель. Учрежден религиозный орден, следящий за выполнением этого условия. Тут можно было бы так мощно развернуться! Однако религиозные догматы у ордена вполне современные, не помогающие выживанию в суровом мире будущего. Этой громадной системе противостоит тайная организация, которая ставит своей целью возрождение технического развития на Земле. Этакая гильдия ученых. Если бы проблему повернули в сторону противостояния ордена, держащего страну в страхе за счет религиозных запретов, и людей, желающих вывести мир из этого застоя, была бы просто конфетка! Получилось бы, что правы по сути и те, и другие. В книге же даются эпизоды с точки зрения и Аббатств, и адептов Нечистого. И никакого интригующего конфликта ретроградов и прогрессистов тут нет! Эти мутные дядьки - тупо злодеи с мутными целями. Почему же тогда они все противостояли друг другу? "А они сатанисты", - заявляет автор в послесловии. "Lolwut? - оскорбился Хомяк. - Я увидел только мутных дядек с замашками безумных ученых." В общем, это всё изрядно подпортило мне впечатление от книги, грустно было смотреть на авторское мракобесие и трагически погибшую в зародыше столь блестящую сюжетную задумку.

  36

  192