Рецензия на книгу

• 

  polina_ts28 февраля 2020 г.

  Я очень люблю научпоп самой разной направленности, и очередная книга в эту копилочку меня радует. Единственное, что сразу меня смущало, так это то, что я, как радикальная феминистка, в целом против проституции и за так называемую "шведскую модель", и потому мне было довольно страшно за эту книгу браться: а вдруг мне сейчас будут рассказывать про то, какое это хорошее явление, и я в итоге буду плеваться всю книгу, вздрагивая от отвращения, как при виде тихоходки?

  Но нет, хотя взгляды автора не везде прописаны напрямую, эмпатии и понимания женщин, которым приходилось этим заниматься, там достаточно, и с самого начала меня будто покрыло мантией уюта и тепла, потому что автор говорит прямо, но с сочувствием:
  

  
  Эти женщины рискуют по-крупному. Тело – их ставка в борьбе за жизнь, но вероятность выигрыша минимальна, кроме того, их всегда готовы обмануть клиенты и коллеги, ведь на проституток не распространяются законы, которые защищают «честных женщин».

  Или вот:
  

  
  Итак, женщины коварны, злокозненны, продажны. Они используют секс как оружие, как средство для достижения своих целей. Но что свидетельствует об этом? Мифы, рассказанные мужчинами. Мифы, полные страха перед женской сексуальностью и проявлениями женской свободы воли.

  К тому же, практически в самом начале я вижу информацию о том, что, собственно, собирательницы-женщины в среднем приносили еды больше, чем охотники-мужчины, так что ужасно бесящая меня фраза про "первую древнейшую профессию" скорее относилась к мужчинам, а не к женщинам. И хотя я это уже не раз читала, конечно, радует, когда эту информацию вновь и вновь доносят людям.

  Как уже, наверное, понятно, книга начинается со вступления про проституцию в целом, а потом начинает прослеживать историю проституции параллельно с историей человечества. И хотя в древнейшие времена собственно проституции было мало, было довольно интересно почитать про варианты первых социальных норм вокруг половых отношений.

  Честно говоря, мне жаль, что про другие времена этого уже нет: видимо, автор решил, что если писать такое про все времена, то книгу гарантированно разнесет настолько, что она превратится в черную дыру и начнет поглощать окружающие предметы. Но все же с каждой главой энтропия этой книги растет: все меньше структуры, все больше бардака и непоследовательности. Думаю, что немного больше работы над систематизацией и унификацией информации книге бы немало пригодилось.

  К тому же, отдельные периоды раскрыты подробно, а отдельные - кратко. К примеру, у меня в какой-то момент возникло подозрение, что вся книга и будет состоять из древнейших и древних времен (что, в принципе, не противоречит идентификации книги: в названии есть только "с" таких-то времен и нет никакой информации про "до"). Я даже засекла: греко-римский период в этой книге закончился на 70% процентах прочтения. Да, да, в начале книги было вступление, да и древнейшние времена что-то заняли, но две тысячи лет истории впихнуть меньше, чем в 30% книги (не забываем, в конце же еще список использованных источников!) - это, на мой взгляд, явный перебор. Возможно, кажется, что мы уже все знаем про проституцию в средневековье, новую и новейшую историю, но уж лучше было бы сделать книгу подлиннее или, наоборот, обрезать ее до истории проституции в греко-римской культуре: чуть честнее было бы.

  Не подумайте, что греко-римский "период" этой книги мне не понравился; наоборот, читать его было очень интересно (особенно с учетом того, что на учебе у меня сейчас как раз курс про греко-римскую культуру), а конкретно про римский - еще и очень задорненько. Ну вот оцените, к примеру, стихи Катулла:
  

  
  Вот я трахну вас спереди и сзади,
  Фурий-супарень с Аврелием беспутным!
  Вы решили: стишки мои игривы —
  Значит, я и в душе стыдлив не больно.
  Но поэт должен сам в себе лелеять
  Чистоту, но в стишках – ни в коей мере!
  Лишь тогда в них наличны блеск и живость,
  Коль игривы и не стыдливы слишком
  И разжечь то, что чешется, умеют
  Не у мальчиков – у мужей брадатых,
  Тех, кто ленится двинуть вспухшим удом.
  Вам, читавшим про тыщи поцелуев,
  Как поверить в мою мужскую силу?
  Вот я трахну вас спереди и сзади.

  Это же просто великолепно!

  И все же этот перекос меня расстроил. И вообще все эти скачки и перекосы - основная причина оценки 4, а не 5, для меня лично. Наверное, это даже не столько вопрос к автору, сколько к редактуре, но именно из-за этого книга для меня не дотянула.

  25

  244