Рецензия на книгу

• 

  Svetlana-LuciaBrinker

  23 февраля 2020

  Слоны летят с Востока

  Книга эта оказалась из серии "Проза еврейской жизни". "Очевидно, будет больно и страшно, - решила я. - но придётся справиться, тем более, что друг посоветовал".
  Оказалось, это история в духе "Камо грядеши", но не про тайных христиан, а про погром в Риме. После разрушения Иерусалимского Храма, за которым пришла многовековая диаспора, т.е., рассеянье в чужих странах, евреи поселились и в Риме. Ремесленники - ткачи, художники, занимающиеся росписью тканей. Мелкие торговцы. Чужаки, держащиеся друг друга, со своими секретными ритуалами, к которым посторонние не допускаются. Ясно, приезжих ожидает злая судьба.
  Ожешко в самом романтическом свете описывает еврейскую девушку Мирталу. Умница, красавица, талантище, она влюбляется в римлянина, но в момент, когда смерть угрожает её семейным, Миртала делает выбор - она принимает судьбу своего народа.
  Я в своё время выбрала любовь, как Береника.
  Ощущение после того, как закрыла книгу: неоднозначные. Несомненный плюс: здорово описан исторический фон, яркий, шумный, экзотически благоухающий Рим. Наслаждаешься забавными монологами Марсии, "ходячей живой газеты" Рима, распространительницы слухов:
  

  
  "Сегодня ночью Домиция Лонгина пропала из дома мужа своего, Элия Ламии! Ее увел и в своем дворце держит Домициан, младший сын императора, да пошлют ему боги бесконечные дни жизни! Как тебе это нравится, претор? Бедный Ламия! Но мне нисколько не жаль этого слепца. Я ведь предупреждала его, а он мне только со смехом отвечал: «В каждой молодой и красивой женщине ты, Марсия, видишь самое себя, но знай, что моя Домиция ничуть на тебя не походит!» Его Домиция! Не его она теперь, а молодого кесаря! И что теперь он сделает, этот влюбленный слепец? Я бы ему не посоветовала сражаться с Домицианом; капризам этого лысеющего молодого человека уступают и старый Веспасиан, и прекрасный Тит; теперь он добивается, чтобы его послали на войну с аланами. И у нас будет война. Ведь недаром в Сицилии прошел красный дождь, а в Вейях родился поросенок с ястребиными когтями!"

  Забавно описаны народы, населяющие в те времена Вечный город:
  

  
  "...можно было заметить плечистых каппадокийцев, черных нумидийцев, белобрысых и белолицых сильных германцев, юрких, веселых, удивительно быстро впитавших в себя римскую цивилизацию галлов, полудиких понурых бриттов, испанцев с горящим взором, гибких и стройных парфян, желтокожих, умных, с проницательными глазами и саркастическими улыбками египтян..."

  Уже на этом месте ощущаешь лёгкую тень сомнения: чрезмерно стереотипное описание, по-моему. Именно таких египтян, германцев и прочих ожидаешь увидеть. С облегчением вздыхаешь, не найдя "могучего русича с ручным медведем и обоюдоострой балалайкой". Шучу, прошу прощения.
  Потом мой взгляд остановился на вот такой фразе:
  

  
  "На седой реснице Музония блеснула слеза, но фигура его была спокойной, и тихий свет осиял его изборожденное морщинами чело".

  Ох! Это чересчур... невозможно человеку, не чуждому здорового скепсиса, воспринимать такие вещи без саркастической ухмылки! Пришлось почитать об авторе, чтобы понять, откуда пафос. Ожешко (выяснилось мною, личностью малограмотной) творила в 19-м веке, а не в 18-м, например, одновременно с Карамзиным, в "Бедной Лизе" которого вспоминается похожий драматизм. У Толстого, современника Ожешко, стиль совершенно иной, "без надрыва", мне с ним значительно проще. Впрочем, тут дело вкуса. Но объективно: нельзя не восхищаться женщиной, которая задолго до эмансипации, в отсутствии Гугла смогла составить настолько подробное, достоверное представление о жизни древних римлян.
  В тексте множество классных эпизодов! Например, вот яркий пример того, как антисемитская пропаганда завоёвывает внимание толпы:
  

  
  "Они рассказывали такие вещи, от которых слушатели то бледнели от страха, то тряслись во гневе. Как это так? Жарят тела инородцев и едят их внутренности?! А почитают ослиную голову, козла и какого-то своего божка, нутро которого наполнено огнем! И в огонь тот бросают в жертву детей! Божка же зовут Молох. А еще они молятся золотому тельцу. Они владеют чарами и заклятиями, с помощью которых обращают в свою веру даже иноверцев. Много стало в Риме людей, которые приняли их веру.
  ...Выпученными глазами Вентурий глядел на тучи:
  — Смотри, Сильвий, смотри! Пусть меня боги покинут, если я вижу над головами нашими не стадо слонов!
  ... — Стадо слонов! — крикнул он. — Пусть меня боги покинут, если это не стадо слонов. Вот уж нам, квириты, мало не покажется, когда эти бестии на головы наши обрушатся! Если вы не слепы, смотрите сами, откуда, с какой стороны они к нам Летят. С востока летят! Проклятый Восток! Понаехали проклятые с Востока и гнев богов на нас навели!"

  И правда, примета верная. Слоны с Востока летят - пора бить евреев.
  Словом, баланс позитивный. Неожиданно достоверно показаны и сами евреи: не безликая толпа мучеников, образ, который сил нет видеть уже, а живая община, раздираемая на части религиозными, догматическими противоречиями.

  31 понравилось

  537