Рецензия на книгу

• 

  Kuznetsov_Bogdan14 февраля 2020 г.

  Происхождение семьи, частной собственности и государства

  Фундаментальная работа одного из основоположников марксизма Фридриха Энгельса, совершившая, наряду с малоизвестными и непризнанными на тот момент работами Л.Г. Моргана, настоящую революцию в области понимания первобытного устройства общества и материалистического развития истории.
  Вооружившись научным методом и трудами предшественников, Энгельс предпринимает успешную попытку реконструкции развития человечества в следующей периодизации: от дикости, через варварство, к созданию первых цивилизованных государств, беря за основу ступень развития производства и соответствующих этой ступени социальных отношений.
  
  Определяющим моментом в истории являются производство предметов питания, одежды, жилища, орудия и продолжение рода. Общественные порядки обсуславливаются ступенью развития труда и ступенью развития семьи.

  Материалистический подход позволяет отбросить в сторону идеалистические представления современников о патриархальной семье и частной собственности как первоначальной ячейке общества.
  Энгельс на страницах своей книги убедительно доказывает, что первобытное общество не знало ни моногамии, ни частной собственности, ни классового разделения.
  Свобода, равенство, братство - основные принципы рода - общего учреждения всех народов.

  С ясностью прослеживается влияние естественного отбора на те племена и общины, которые развивали более прогрессивные брачные отношения, в частности, по максимуму исключив кровосмесительные связи, способствуя развитию более крепких и приспособленных индивидов.
  Здесь же полностью опровергается господствовавший ранее тезис о сильном мужчине-добытчике как главе патриархальной семьи. Как мы увидим, групповая форма брака позволяла определять потомство только по матери, в связи с чем женщина как родоначальница и хранительница очага занимала в семье высокое положение, порой более высокое, чем мужчины.

  Первые пастушьи племена, приручившие животных, быстро выделились среди других, получая в избытке пищу и материалы для производства одежды. Доселе невозможный избыток продуктов направлялся на обмен с другими племенами, появилась торговля. Скот стал выполнять функцию денег.
  Так как промысел был исключительно мужским занятием, то и скот и орудия труда принадлежали мужчине.
  Накопление богатств у отдельных глав семей приводит к выделению первой знати, противопоставляя семью роду.
  В это время женщина теряет свою доминирующую роль хозяйки и сама становится предметом купли-продажи. Парный брак переходит в моногамию, по факту только для женщин. Главнейшим фактором создания моногамии становится необходимость передавать имущество отца, который теперь точно известен, по наследству своим детям.

  Избыток продуктов и развивающееся разделение труда приводит к необходимости увеличения рабочей силы. Военнопленные заполняют эту нишу, становясь рабами. Происходит разделение общества на свободных и рабов.

  Отцовское право с наследованием имущества детьми, накопление богатств в семье, первые зародыши наследственной знати и царской власти, рабство военнопленных, а затем и своих соплеменников, вырождение древней войны в систематический разбой с целью захвата ресурсов, восхваление и почитание богатства как высшего блага: все это привело к появлению учреждения, которое увековечило не только разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплуатацию неимущего и господство первого над последним, появилось государство.

  Работа Фридриха Энгельса приводит нас к оптимистичному выводу о том, что при уничтожении частной собственности на средства производства исчезнет наемный труд, пролетариат, а следовательно и сами классовые противоречия, что приведет к отмиранию государства – орудию угнетения в руках господствующего класса.
  Главным критерием вступления в половые отношения станет - взаимная любовь. Семья перестанет быть хозяйственной единицей общества. Уход за детьми и их воспитание станут общественным делом, общество будет одинаково заботиться обо всех детях.
  На смену придёт поколение мужчин, которым никогда не придется покупать женщину за деньги или другие социальные средства власти, а женщине не придется отдаваться мужчине из каких-либо побуждений, кроме любви.

  9

  1,6K