Рецензия на книгу

• 

  lapl4rt1 февраля 2020 г.

  Сегодня, с высоты 21 века, можно уверенно смотреть в прошлое, анализировать поступки людей, живших тогда, оценивать, порой безапелляционно.
  Мало кому сегодня нужно объяснять, что такое жить в режиме диктатуры или что такое фашизм. Но вот живет человек, тихий журналист, ведущий литературную колонку в небольшой вечерней газете в Лиссабоне, в 1938 году. Он утверждает, что его зовут Перейра. Что такое 1938 год? - для Европы это преддверие страшной войны, набирание оборотов социал-националистических партий, миллионы людей, попавших в жернова истории и перемолотых до полного забвения. В Португалии в это время процветало Новое Государство - режим, введенный Антониу де Салазаром, характеризующийся особым уклоном в католичество и кричащим патриотизмом. Из соседней Испании тайно приезжали люди для набора добровольцев на войну против Франко.
  Перейра, хоть и журналист, тем не менее о политической обстановке в мире и даже в родной стране узнает от официанта - краткие выжимки, прошедшие через фильтр простого человека: "Мрак, просто мрак что творится!". Перейра скорее мертв, чем жив: он настолько одинок, что с азартом цепляется за возможность поговорить с доктором клиники, где лечился неделю. Единственным его "собеседником" является портрет давно умершей жены. Да и по работе он в большей степени обращен в прошлое: переводит с французского рассказы писателей 19 века. С настоящим его связывает лишь тучное тело с больным сердцем. Все его мысли обращены не на жизнь, а на смерть: раскаяние, воскресение плоти.
  Случайная встреча с молодыми людьми, Монтейру Росси и его девушкой Мартой, сначала обозначила легкий сдвиг в сознании Перейры: оказывается, вокруг что-то происходит - сегодня, сию минуту - и можно просто жить, интересуясь каждой минутой. Перейра меняется очень неохотно, механизм крепко заржавел: он поручает Монтейру Росси писать некрологи на будущие смерти ныне живущих писателей. Живое оказывается сильнее, в Перейре начинает просыпаться нечто новое. Он пока не знает, что фашизм - это плохо, потому что он не может подняться над временем и увидеть последствия: он живет внутри этого, ему надо дойти самому до какой-то мысли - своей, личной, осознанной.
  Даже человек настолько вне настоящего, как Перейра, способен на действия, оказывается, - ему было недостаточно одного толчка, его надо было постоянно подталкивать, ему нужны были случайности, подброшенные судьбой, например, рассказ "Последний урок", который ему попался в сборнике. Правда, действия его оказываются очень спорными: подставил людей, предоставив им отвечать за его поступок, а сам сбежал из страны, понимая внутренне, что неправильно, но быть дерзким и смелым ему не суждено.

  По большому счету Перейра ничего не добился, не остался в истории, никому не сделал полезное или доброе, ни на йоту не помог своей стране, на 40 лет застрявшей в режиме диктатуры. Он просто спас свою жизнь, которую до этого сам же оставил в опасности вследствие своей излишней интеллигентности и неспособности жить сегодня.

  14

  475