Рецензия на книгу

• 

  ElenaKolomejtseva8 января 2020 г.

  Знакомство с Ирвином Яломом начните с любой другой его книги, но только не с этой

  Итак, книга заявлена как дневники врача психотерапевта и его пациентки. Поэтому весьма вероятно, предположить, что из книги мы узнаем:
  • какие методы психотерапии использует врач на сеансах;
  • как «сопротивляется» пациент;
  • как проходит лечение;
  • что значит исцеление в данном случае;
  • как решаются психологические проблемы;
  • как пациент начинает меняться;
  • что он чувствует во время сеансов психотерапии.

  Да еще название «Хроники исцеления» явно указывает на то, что произошло-таки исцеление. И это самая главная наживка, так как мы надеемся узреть из этих дневников этапы «исцеления беседой».

  Что получаем в итоге. Ничего.
  Просто высосанные из пальца невнятное словоблудие в так называемых отчетах. В основном витиевато написанные врачом и натужно вымученные придумки пациентки с попытками художественно приукрасить эту тарабарщину (все-таки писательница как-никак).

  Я долго думала зачем все это надо было. Ознакомившись немного с биографией Ирвина Ялома, и проанализировав его отчеты в этой книги, пришла к выводу, что дело на самом деле обстояло так ... Ялом очень амбициозный человек, лавры Фрейда не дают ему покоя, и он всеми возможными способами пытается его затмить, но попутно надо бы еще на этом и деньги сделать. И тут ему подворачивается пациентка, которая что-то там себе пописывает, и вроде как не лишена писательского дара, да к тому же еще и молода и симпатична.
  Вау! Какая удача! Этим надо воспользоваться обязательно, но как? Он советуется со своей женой, которая к тому же тоже является ученым и литератором, и им приходит в голову гениальная мысль: «лечить» бесплатно хорошенькую пациентку, а взамен она пусть пишет что-то по поводу лечения, ну и доктор пусть тоже пишет (тем более оба они любят писать и спят, и видят себя знаменитыми писателями). Не важно, что вы там будете писать, главное то, что в принципе может сработать так это публичный доступ к дневникам (!) врача и пациентки. В крайнем случае, из вашей писанины мы все равно сможем что-то слепить и заработать на этом, если ни славу, то деньги точно.

  Конечно, Джинни с самого начала знала, что в итоге ее отчеты все-таки будут опубликованы, и даже если ее убеждают, что имя ее не будет преданно огласки, но согласитесь, ждать от нее откровенности в такой ситуации уже точно не стоит. Поэтому писать прямо и откровенно она не будет. Но писать надо, всё-таки маячит перспектива гонорара и возможно даже некая слава. Поэтому она пишет что-то близкое к теме, но не имеющего никакого отношения к своим реальным психологическим проблемам и переживаниям, и тем более, к трансформации.
  В результате они все равно собирают эту лабуду в кучу, пишут невразумительные пре- и послесловия, и Вуаля - кушать подано!

  Я полностью согласна с одним коллегой Ярвина, который сказал: «Это то, что Вильгельм Райх называл «хаотичной ситуацией», когда терапевт говорит пациенту все, что ему в это время приходит на ум».

  Кстати, очень интересно проанализировать как сам Ялом преподносит этот эпизод в книге:
  

  
  Самая наиболее вероятная возможность того, что эта книга не будет опубликована, возникла тогда, когда я попросил прочитать рукопись коллегу, ярого психоаналитика-фрейдиста, которого я очень уважаю. Прочитав первые тридцать страниц, он прокомментировал, что «это то, что Вильгельм Райх называл «хаотичной ситуацией», когда терапевт говорит пациенту все, что ему в этот момент приходит на ум. К счастью, несколько успешных прочтений другими коллегами уверили меня в необходимости публикации книги безо всякого изменения текста.

  Во-первых, не одобрил рукопись только один коллега, во-вторых, он был «ярый», и в-третьих, он прочитал только первые «-надцать» страниц. Зато «несколько», да еще и «успешных» прочтений «другими» коллегами (которые, конечно, не были ограниченно мыслящими приверженцами какого-либо узкого направления) уверили в необходимости выхода этой книги.

  Это все, что касается книги и ее полезности. Теперь непосредственный анализ так называемых дневников, которые в книге определяются как отчеты.
  
  Как не пытался Ирвин притянуть все написанное в этой книге за уши к психотерапии и психологии, а тем более к исцелению, ничего не получилось. Имхо.
  
  Как психотерапевт он тоже вызывает недоумение. В книге много бахвальства, пиара себя, а также откровенного вранья и ни грамма о методиках или реальной работы психотерапевта и реальной помощи пациентке.
  
  Вот как он описывает свою пациентку:
  

  
  Джинни пришла на индивидуальную терапию с тяжелым наследством, оставшимся после обескураживающих и безуспешных занятий с другими терапевтами. […] Она привела в отчаяние двух высококвалифицированных, аналитически ориентированных психотерапевтов […]. Биоэнергетик безуспешно пытался понять и изменить ее […]. Она познакомилась с некоторыми лучшими руководителями групповой терапии, которые, не задумываясь, применяли новейшие конфронтационные методы, — и перехитрила их. Группы безостановочного марафона […]. Группы нудистов, […]. Психодрамы с музыкальным сопровождением […].
  Ну в общем все поняли, что она была трудная и неизлечимая пациентка, и никакие гуру психологии и психотерапии не смогли ей помочь абсолютно ничем.
  Нигде не приводится анализ Ялома (ни в отчетах, ни в послесловии) по поводу реальных психологических проблемах Джини и от чего конкретно ее нужно было излечить. И вообще он откровенно заявляет, что "Я, как правило, особо не обременяю себя диагнозом" . Аплодисменты!
  
  Итак, что же предлагает наш гениальный психотерапевт:
  
  Мой общий план заключался в направлении терапии полностью вокруг оси наших взаимоотношений. […] на том, что происходит между мной и Джинни в непосредственном настоящем.
  Опа! Отличный план – ничего не скажешь. Обосновывает он это тем, что
  
  
  Люди могут искать помощи у психотерапевта по разным причинам (депрессия, фобия, тревожность, застенчивость, импотенция и т. д.), но основополагающим и общим для всех этих состояний является неспособность установить удовлетворительные и длительные отношения с другими людьми. Такие трудности во взаимоотношениях берут свое начало в глубоком прошлом, в самых ранних отношениях с родителями.
  И заметьте, ни слова конкретики про проблему Джинни, а только: «общим для всех этих состояний является». И хотя он сам же утверждает, что эти проблему берут начало в самых ранних отношениях с родителями, но работать с этим он не будет, так как считает неэффективным.
  Ну так, а что же он считает эффективным и как он собирается с ней работать? А вот тут опять туман, никакой конкретики кроме упоминания о том, что он собирается "сосредоточится на ней".
  
  
  
  Несмотря на то, что в отчетах перечисляется огромное количество и разнообразие методов […]
  А вот это уже откровенное вранье, ни о каких методах в отчетах вообще не говорится, ну и тем более не перечисляются.
  
  
  […] у меня нет ощущения, что моя терапия с Джинни была методологически ориентированной – а вот это уже больше походит на правду.
  
  Даже если учесть, что дело происходило в начале 70-х, но даже тогда уже существовали различные психотерапевтические методики, но нигде ни об одной из них не говорится в отчетах. Даже его, так любимый, экзистенциальный подход здесь не просматривался, а тем более, что и не имело смысла в его применении по отношению к данной пациентки.
  
  
  
  Я не могу описать эти действия четким, методологическим образом. Достаточно будет сказать, что я удобрил почву, что я сыграл роль акушера при рождении силы воли.
  Да, конечно, достаточно. Вот такое «бла-бла-бла» во всех отчетах и в послесловии. Никакой конкретики во всей книге, только метафоры и аллегории к месту и не к месту или просто откровенная чушь.
  
  Сам Ялом утверждает про себя:
  
  
  Терапевт не всегда знает, что делает. Временами наступает смятение, даже просто бедлам. Этапы четко не разделены и редко идут последовательно.
  Вот, в общем-то, это в целом и характеризует всю книгу. Как терапевт, он действительно не знал, что делает и ни о каком излечении здесь так же речь не идет.
  Хотя проблемы у Джейн действительно были, поставить диагноз, ориентируясь только на эти «мутные» отчеты, конечно, нельзя. Но даже по тому, что иногда реально всплывало, было видно, что у нее действительно психологические проблемы, а вот решение этих проблем после полуторагодового «лечения» (как, в прочем и самого лечения) увидеть в этих так называемых дневниках не удалось.
  
  
  Тем более меня удивили некоторые рецензии на эту книгу, где авторы рецензий писали, что можно в этой книге найти ответы на такие-то и такие-то вопросы. Очень хотелось бы чтобы они подробно написали об этих ответах и где они их в этой книге нашли. Особенно порадовала меня фраза в одной рецензии: «реальность событий несомненно затягивает сильнее взрощенной идеи, исключительно на богатстве фантазии». Вот уж здесь явно ощущается влияние этой книги и слогом Джинни ))
  
  Так что я с трудом могу представить кому будет интересна подобная литература. И уж тем более хочу предостеречь начинать знакомство с Ирвином Яломом именно с этой книги, начните с любой другой, но только не с этой.
  Ну и даже про отвратительный перевод уже не буду расписывать. Одно упоминание того, что «Поллианну» Портера перевели как «Поляна» достаточно.

  9

  792