Рецензия на книгу

• 

  _riri6 января 2020 г.

  Гордость и лицемерие на фоне жизни пуритан XVII века

  Натаниэль Готорн не слишком известен широкому читателю в России, но он по праву считается классиком американской литературы. К одной из излюбленных его тем – пуританам – Готорн прибегает и в «Алой букве», хотя «излюбленной» можно написать и в кавычках: предок Готорна был судьей на Салемском суде над ведьмами, и это чувство вины всю жизнь преследовало писателя, выражаясь, в том числе, и в его творчестве.

  Итак, Бостон, типичный американский городок XVII века практически после его основания. Эстер Принн, молодая девушка, переехавшая из Англии, совершила ужасное преступление, за что каждый, от местных кумушек до самого губернатора, решил порицать и всячески осуждать её, а некоторые даже всерьёз настаивали на смертной казни. Она убила или покалечила кого-то? Нет, она всего лишь изменила своему мужу и родила ребёнка от неизвестного любовника – преступление не такое страшное, но не для местных жителей: смерти Эстер избежала лишь потому, что было неизвестно, жив ли её муж или нет.

  За это преступление Эстер должна была расплачиваться вечным ношением алой буквы, которая была призвана рассказывать каждому о совершённом, а прежде всего, напоминать и самой Эстер. И мы видим, как эта юная гордая девушка, смело стоявшая у позорного столба и отказавшаяся назвать имя своего любовника, зарабатывает на жизнь честным трудом, пытается растить дочь и не платит злом за пренебрежение, насмешки и презрение. Она – единственная из героев «Алой буквы», кто обладает волей и силой духа. С годами алая буква перестаёт быть символом измены и становится символом самой Эстер, сделавшей целью своей жизни помощь людям.

  Догадливый читатель узнаёт любовника Эстер с первых же страниц (а Готорн не слишком-то и пытается это скрывать). Это молодой священник, «восходящая звезда» церкви, Артур Диммсдейл – человек, почитаемый всеми прихожанами и жителями городка и считающийся безгрешным, чуть ли не апостолом на земле; на деле же он довольно слабый и лицемерный человек. Он способен мучительно переживать своё падение во грех и избивать себя плетью, но только не взять на себя ответственность: даже финальная сцена романа не производит ожидаемого эффекта именно из-за изображенного характера священника (к тому же я ожидала, что в своей последней проповеди он назовёт всех своих прихожан лицемерами, но для романа XIX века это, пожалуй, было бы слишком смело).

  И конечно, стоит отметить Роджера Чиллингворса, мужа Эстер, который не захотел признать себя мужем изменницы и желал сохранить своё доброе имя (у нас пополнение в кружке лицемеров!). Бывший мистер Принн был старым уже даже при заключении брака с Эстер, и для молодой девушки такое замужество казалось мучением. Он, в сущности, неплохой человек, в погоне за местью становится чуть ли не пособником дьявола и старательно портит жизнь Диммсдейлу, притворяясь его лучшим другом, но искусно играя на его нервах на самом деле.

  Что мы имеем в сухом остатке: небанальный любовный треугольник (оскорблённый и униженный муж мстит любовнику, но ни жена, ни ребёнок его особо не волнуют), контраст праведники-грешники (но потом мы узнаём, что праведников там и вовсе нет), кучка лицемеров, girl power от Эстер, околофеминистские рассуждения о тяжёлой доле женщины (Готорн, тебе плюсик в карму).

  В итоге бы получаем интересный любовный роман (в хорошем смысле) с сильными религиозными мотивами и тщательным изображением пуританской морали, с её положительными и отрицательными сторонами. Не лучшее из того, что я читала, но определённо стоит внимания, благо, что роман небольшой и захватывающий.

  7

  607