Рецензия на книгу
Закон бутерброда
Титью Лекок
winpoo13 ноября 2019 г.Первое, что бросилось мне в глаза, когда я стала читать эту книгу, - ее абсолютная современность: кажется, что она попала в мои руки, будучи едва дописанной, как говорится, с пылу, с жару. В ней почти не чувствуется временнáя дистанция, и кажется, что все события происходят практически сейчас, и ты не отстранен от содержания, а непосредственно включен в него.
Второе — это ее дискурсивная стилистика. В какие-то моменты мне казалось, что это не столько литература, сколько повседневные разговоры, погруженные в актуальную жизнь первого компьютерного поколения с его кажущейся ненаказуемой вседозволенностью высказываний, немотивированной руганью и внутренним ощущением некоей выделенности, избранности, кастовости. Поскольку многие сегодняшние взрослые пережили эти состояния параллельно с героями, в эту стилистику легко встроиться и снова пережить волнующие, а порой и драматические, как это случилось с Марианной, моменты владения персональным компьютером, первых ночных бдений в Сети, многообещающего общения в чатах. Собственно, книга об этом — о великих надеждах на распахнувшиеся информационные пространства, о вере во всемогущество Интернета и о неоправдавшихся в конечном счете ожиданиях, приведших героев к личным проблемам и разочарованиям.
Три ранее незнакомых лично и очень разных человека почти случайно сошлись в попытке решить одну информационно-моральную задачу — удалить ролик из Сети и наказать того, кто его выложил. Реальность вряд ли когда бы то ни было свела их, но в Интернете иногда скрещиваются осины с апельсинами: раскованная блогерша Марианна пишет диссертацию по Ж. Бодрийяру, читает Ги Дебора, цитирует А. Рембо; конфликтующий с «буржуазными» родителями Поль, не брезгуя ничем, хакерствует и троллит, постепенно превращаясь в невротичного хикикомори, сходящего с ума от любых форм социальной жизни; Кристоф никак не справится с проблемой собственной личной состоятельности и внутренними дилеммами. Все они не очень успешны в попытках строить свою жизнь в реальности, и Интернет дает им в каком-то смысле и укрытие, и утешение, и спасение от самих себя. Он сблизил их и дал ощущение дружбы, близости, оказавшихся в конечном итоге пшиком. Что их роднит, кроме попыток удалить непристойный ролик, а потом сомнительного порно-бизнеса, из-за которого они несколько лет остаются вместе?
Книга охватывает примерно десятилетие, за которое стартовое романтизирование Интернета пользователями сменяется пониманием, что Большой Брат Потреблятства следит за тобой, и ты всего лишь единица в его Big Data, и информацией о тебе легко воспользоваться в консумеристско-симулякровом пространстве, наплевав на все законы частной жизни и твои переживания на этот счет. Вырваться из законов жизни в Сети, пренебречь ее соблазнами и безнаказанным баловством для всех героев оказывается нелегко, как, вероятно, и для многих читателей этой книги, но они не вызвали у меня ни симпатии, ни сочувствия, ни интереса. Они — никакие, безличные, и, похоже, их бутерброды и дальше будут падать маслом вниз, потому что у них снижены навыки существования в реале, уплощена потребностная сфера, сужены эмоционально-личностные возможности, да и само их существование - почти фальшак, от них в жизни не остается сущностных следов.
Я бы не назвала этот роман ни интересным, ни тем более блестящим, скорее, это довольно посредственный контент, написанный на злобу дня, тем не менее затронутые в нем проблемы действительно важные, а акценты расставлены вполне умно. Конечно, сегодня вряд ли есть кто-то, кто не «живет» в Интернете и не пользуется его благами, да было бы, наверное, глупо отказаться от всего этого и оставаться в «делах давно минувших дней, преданьях старины глубокой», но все же, все же, все же... после этой книги мне еще сильнее захотелось устремится в реал, где есть не сконструированная программерами, а живая, стохастическая, вероятностно-возможностная человеческая жизнь, в которой ты - автор, исходящий прежде всего из самого себя, а не из контекстной рекламы.33617