Рецензия на книгу

• 

  reki_iv5 ноября 2019 г.

  Диалектика Маркеса

  Роман Маркеса посвящен фигуре латиноамериканского диктатора. "Мой генерал" - глобальное обобщение, в котором собраны черты многих политиков девятнадцатого и двадцатого века. Было бы очень интересно проследить все отсылки к реальным людям, но я к сожалению не обладаю полной информацией на эту тему. Если знаете, где можно посмотреть такой разбор, пожалуйста пишите.

  Здесь же я хочу коснуться мифологической составляющей этого образа.

  Патриарх Маркеса - это глобальный опыт рефлексии человека, жившего при тоталитаризме. В России двадцатого века я не знаю столь сильной работы на эту тему. Но хочу сразу сказать о книге не уступающей Осени в глубине проработки подобного опыта. Это "История одного города" Салтыкова-Щедрина. Книги написаны очень по-разному, но вместе с тем перекликаются столь во многом, что можно было бы сводную таблицу составлять.

  Но вернёмся к Маркесу. И так, в вашей фигуре, мой Генерал, можно выделить две совершенно четкие составляющие. Это черты божественного, героического, извините, мой Генерал, диурнического характера. Это выражено во всем - в мифологии вашей "весны", когда вы побеждаете саму смерть, чуму, исциляете прокаженных, насилуете женщин, одариваете ваших подданных, прозреваете их души, расправляетесь с крамолой, уничтожаете неверных. Вы подобны мужественным героям древности, полубогам Греции и Индии. Здесь нужно сказать, что героический, мускулинный миф объединяет в себе не только восторженную любовь простого человека, но и панический, сакральный ужас перед Диурном. Таков ветхозаветный Элохим, не только заботящийся об Израиле, но и периодически прибегающий к геноциду, позволяющий брать избранному народу вражеских женщин силой и делать своими наложницами. В целом - ничего нового.
  Особый интерес представляет роман Маркеса благодаря тому, что он прослеживает эволюцию диурнического мифа от его зарождения и до самой смерти. Фактически мы видим, как на смену ему приходит ноктюрнический миф (женский, ночной).
  Здесь можно выделить несколько основных приемов, которые применяет Маркес. Первое - композиционное решение романа. Композиция здесь отражает отношение героического мифа ко времени. Время аннигилировать и побеждено. Мы одновременно оказываемся и в конце истории, и в её начале, и в середине. При этом время гипертрофированно - патриарх правит более ста лет, а возраст его превышает два века.
  Следующее решение - художественный стиль. Роман написан в сказочном, сюрреалистическом духе. Тем самым он сразу заставляет работать на себя мифологические структуры, ставит на первое место чувственное восприятие, пренебрегая скупым реализмом.
  Следующая особенность - игра с точкой зрения. Рассказчик становится многоликой абстракцией. Он принимает то очертания соборного "Мы", то становится самим генералом, то некоторым абстрактным свидетелем, а иногда в нем угадывается случайное частное лицо. Всё это создаёт эффект многоголосицы, постоянная смена фокуса: глобальное-личное придает повествованию динамику, ярко контрастирующую со статичной сценой: мы нашли вас, мой Генерал, лежащим мертвым в своем кабинете.

  Это живой пример диалектики, как художественного приёма. Роман рождается в борьбе полярных стилистик и жанров. По прочтении романа я ощутил это как невыразимую, фанатичную гордость за Сталина, сопряженную с великой благодарностью за то, что всё это давно закончилось.

  Наверное, от этого я склонен приписывать и Маркесу некоторое чувство благоговения перед его Патриархом, пробивающееся сквозь весь ужас мерзости, им описанный.

  26

  2,4K