Рецензия на книгу

• 

  moorigan24 октября 2019 г.

  Наверное, у каждого человека есть хобби - что-то такое, чем ему нравится заниматься на досуге и от чего он получает душевное удовольствие, не всегда понятное другим. Я вот никогда не могла понять рыбалку или садоводство, однако это вполне распространенные увлечения. Что же до меня лично, то здесь все еще банальней: я люблю читать (неожиданно, да?), люблю готовить и люблю путешествовать. Нет, я еще много чего люблю, но именно эти три занятия мне наиболее по душе и способны мгновенно привести меня в хорошее настроение. Особенно, путешествия. Видимо, в прошлой жизни я была кочевником: каков бы ни был маршрут, я всегда готова выдвигаться. Будь моя воля и денег побольше, я бы бесконечно моталась по свету, причем я одинаково люблю как пляжный, так и экскурсионный отдых. А вот в Риме никогда не была - досадное упущение, которое надо непременно исправить. Но это когда еще будет, а книга Виктора Сонькина "Здесь был Рим" попалась мне прямо сейчас, обещая два в одном: путеводитель плюс исторический нон-фикшен. История тоже моя давняя любовь, поэтому за книгу я взялась с энтузиазмом, который, однако, в процессе чтения немного поугас. Давайте разбираться почему.

  Начну с того, что книга, заявленная как путеводитель, таковым не является. Я за свою жизнь прочла достаточно путеводителей, плохих и хороших, беллетризованных и функциональных, чтобы усомниться в профпригодности данного издания. Все очень сумбурно и неструктурированно. То есть, для человека, неоднократно в Риме побывавшего, все будет более или менее понятно, ведь он уже ходил по всем этим виа и пьяцца, но для того, кто в Риме никогда не был, а только собирается (или не собирается), понять, куда идти и на что смотреть, практически невозможно. Нет, я догадывалась про Форум, Колизей и Ватикан, но ведь из путеводителя хочется узнать что-то новое, загореться желанием увидеть какую-нибудь малоизвестную церковь, или неразрекламированный мост, или загадочную фреску. Из книги же Сонькина ничего такого я не вынесла прежде всего по причине той самой сумбурности.

  Второй причиной стало отсутствие вменяемых карт и актуальных иллюстраций. Вместо первых нам предлагают странно-примитивные рисунки от руки, которые не дают никакого представления ни о масштабе, ни о четком расположении достопримечательностей. Вместо вторых - репродукции старинных гравюр и картин с изображением Рима. И тут мне хочется спросить: а на фига? Со времен путешественников 17-19 веков облик города сильно изменился. Об этом говорит и сам Сонькин. Кстати, еще одним существенным недостатком для меня стала его манера очень дого и подробно рассказывать про какое-нибудь здание а потом сообщить читателю (мне), что это здание снесли еще в средневековье ну или уже при Муссолини, поэтому увидеть его никак не получится. Ощущение "Ну вот, блин" не покидало меня всю книгу. Вернемся же к иллюстрациям. Идея показать, как выглядел Вечный город еще несколько веков назад не так уж и плоха, но это безусловно запутывает. Почему бы не разместить рядом со старинными рисунками современные фотографии, так сказать, в стиле "до и после"? Уверена, что для начинающих туристов и матерых путешественников это было бы и полезно и интересно. Конечно, можно обратиться к товарищу гуглу и рассматривать все упомянутые достопримечательности, одновременно отслеживая их по карте, но было лень, если честно, да и в дороге, где я обычно читаю, затруднительно.

  Еще одной причиной, по которой книга воспринималась не так легко, как хотелось бы, стало обилие исторических фактов. Знаю-знаю, в начале рецензии я говорила о любви к истории и вовсе не собираюсь открещиваться от нее сейчас. Но для меня история и отсутствие структуры несовместимы. Мысли автора скачут по эпохам и локациям ну совсем как блохи. Так как за отправную точку взяты были все-таки локации, то к каким-то персонажам, оказавшим на город большее влияние (Август, Цезарь, Нерон) Сонькин возвращается многократно, а других упоминает вскользь. С одной стороны, это логично - зачем долго распространяться об императоре, который помер, не успев хоть чуть-чуть поцарствовать? С другой - в голове у читателя остаются персоналии и события, известные ему по учебнику древней истории для пятого класса ну или по голливудскому кинематографу. Похищение сабинянок, спасение Рима гусями, растворенная в уксусе жемчужина Клеопатры, убийство Цезаря заговорщиками - все это общеизвестные эпизоды. Другие, менее раскрученные киношниками и беллетристами, почти не имеют шанса запомниться. Так, из нового для себя я вынесла тот факт, что император Клавдий первым предложил разграничить написание латинских букв "v" и "u", да и то, потому что я лингвист и мой мозг впитал это автоматически. Еще я запомнила, что до "Унесенных ветром" "Унесенных ветром" самой издаваемой и читаемой книгой в США был роман «Бен-Гур» Лью Уоллиса . Угадайте, что я читала совсем недавно. Угу, "Унесенных". Ну и массу информации про древнеримские туалеты. Так что образовательный аспект со мной тоже провалился. Я ни в коем случае не хочу сказать, что читать книгу неинтересно, вовсе нет, очень даже интересно, просто обидно на утро осознавать, что большая часть прочитанного улетучилась из памяти, а я на нее (память) вроде не жалуюсь.

  Если же говорить о плюсах произведения, то в первую очередь хочется отметить язык автора. Он действительно старается разбавить нагромождение фактов и описаний колонн и фризов легендами, забавными историями, пытается шутить (иногда у него получается). В самом конце мне очень зашла глава про виллу императора Адриана в Тиволи, как-то очень душевно получилось. Также любопытно было узнать про быт римлян, их нравы и обычаи, по этой теме мне даже было мало сведений, захотелось еще. Но главным, что я вынесла для себя из книги, стал образ Рима как палимпсеста. Возможно именно благодаря такой сумбурной подаче материала я теперь буду воспринимать Вечный город не иначе как огромное наслоение культурных слоев, волшебное место, где тесно переплелись античность, средневековье и наши дни. Место, где жилым домам может быть две тысячи лет, где на императорских стадионах могут играть в футбол, где на древних статуях до сих пор пишут политические воззвания (античный обычай "говорящих" статуй), где прошлое и настоящее суть одно, ибо вместе застыли в вечности.

  30

  416