Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

У корней Мирового древа. Миф как культурный код

Софья Агранович, Марина Конюшихина, Анатолий Петрушкин, Людмила Рассовская, Евгений Стефанский

  • Аватар пользователя
    Аноним23 сентября 2019 г.

    Содержание

    От редакции

    Из книги:
    С.З. Агранович, Л.П. Рассовская
    ИСТОРИЗМ ПУШКИНА И ПОЭТИКА ФОЛЬКЛОРА
    История общества и фольклор
    Поэтика фольклора и формирование принципов реалистической поэтики
    Идейный комплекс пира в творчестве Пушкина

    Из книги:
    С.З. Агранович, Л.П. Рассовская
    МИФ, ФОЛЬКЛОР И ИСТОРИЯ В ТРАГЕДИИ "БОРИС ГОДУНОВ" И В ПРОЗЕ А.С. ПУШКИНА
    Архаические истоки и эволюция образа царя в народном сознании
    Царь и народ
    "Борис Годунов" и "Капитанская дочка"

    Из книги:
    А.И. Петрушкин, С.З. Агранович
    НЕИЗВЕСТНЫЙ ХЕМИНГУЭЙ: ФОЛЬКЛОРНО-МИФОЛОГИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ОСНОВА ТВОРЧЕСТВА
    Глубины подтекста (вместо предисловия)
    "Декамерон" ХХ века?
    В поисках утраченной цели ("Фиеста")
    "По ком звонит колокол": Роман-предвидение

    Из книги:
    С.З. Агранович, Е.Е. Стефанский
    МИФ В СЛОВЕ: ПРОДОЛЖЕНИЕ ЖИЗНИ
    ОЧЕРКИ ПО МИФОЛИНГВИСТИКЕ
    Вместо введения. В поисках недостающего звена
    "Пожалел волк кобылу..." Генезис славянского концепта 'лютость' и его история в славянских языках и культурах
    "Я вышел строить и месть..." Генезис пространственных концептов в славянских языках и культурах

    ПРИЛОЖЕНИЕ
    С.З. Агранович, М.В. Конюшихина
    Поэтапное изучение Библии в контексте мировой литературы

    PRO MEMORIA
    Евгений Стефанский
    Мудрствующая на грани. С.З. Агранович (1944-2005)

    Библиография работ С.З. Агранович

    -------


    Благодаря этой книге поняла, что конкретно меня интересует в наследии Агранович: это мифолингвистика и методология исследования, которую Софья Залмановна разработала и применяла. С большим удовольствием прочитала о пространственных концептах и лютости. Программа изучения Библии тоже очень интересна и заслуживает внимания. Совсем не стала читать раздел о творчестве Хемингуэя: после нескольких страниц стало ясно, что меня это совсем не волнует и, поскольку написано всё это довольно сложным языком, мне просто стало жалко тратить время.
    Уверена, что книга может быть полезной филологам и всем, кто интересуется историко-культурным и мифологическим слоем в творчестве.
    3
    881