Рецензия на книгу

• 

  reki_iv

  12 сентября 2019 г.

  Чертова трагедия

  Очень странная книга для русского читателя. Необычна она по крайней мере в двух аспектах. Первый: она предполагает большую осведомленность в основных текстах христианства. Второй: книга к христианству относится иронично, весело, но совершенно беззлобно. Сочетание очень странное: у нас обычно мат часть не учат и ко всему (даже атеисты) относятся крайне серьезно, даже, я бы сказал, с ожесточением.

  Здесь не помешало бы предисловие в духе советских изданий, рассказывающее о чуждой нам американской идеалогии и разложении нравов, но, надеюсь наши нравы уже достаточно разложились, а об идеалогии и говорить нечего. Так что буду краток. Католицизм обращает большее внимание на человеческую природу Христа. Иногда это приводит к таким же абсурдным, как и у нас ситуациям, когда люди забывают о второй его природе. Только у православных это выражается в том, что они и слышать не хотят о сексуальности, естественных отправлениях и эндокринной системе своего божества, в то время как католики своё настолько очеловечивает, что всю свою серьёзность устремляют на его телесность.

  В таком контексте роман Кристофера Мура выглядит вполне естественным развитием темы "человечного" Христа. Это может выглядеть экзотично, однако никакого противоречия в пердежных шутках и христианством здесь нет.

  Однако предлагаю вам обратить внимание на очень интересную находку Мура. Это точка зрения, с которой освещаются и рассматриваются евангельские события. Можно сказать, Мур берет современного ему человека и через него рассуждает о христианской истории. Что здесь бросается в глаза, так это то, насколько подробна и богата на приключения эта история. Являясь по сути плутовским романом, она бросает нас по всей Азии, в подробностях рассказывает об авантюрах, каламбурах, неудачах и смелых решениях, совершенно не затрагивая тему философии и теологии. Последние - это скорее анекдоты. Христианская афористика сводится к шутке, игре, одним словом - обесценивается. Вообще то всё обесценивается, кроме любви. Я сам не согласен с концепцией автора по этому пункту. И всё же плохой или, боже упаси, вредной, её не нахожу, хотя сомнения есть. Всё и сводится к тому, что одна только эта любовь и не высмеивается. Остаётся вне поля зрения сарказма. Что весьма иронично, так как высмеивается даже сам сарказм.

  Книга посмеивается не над Христианством. Это принципиально важно. Она посмеивается над современным христианином. Она смеётся над его потребительским отношением ко всем религиям, к буддизму в частности. Над его увлеченностью острым сюжетом и пренебрежением глубины. Над его строгостью и над его беспечностью. Если принять Шмяка за героя современного потребительского мифа, многое в его образе, да и в самом романе становится понятно. По сути автор говорит об этом в конце:

  (Внимание спойлер)

  Шмяк не доживает до воскресенья Христа. Он покачивает с собой не в силах вынести собственного одиночества. Весьма жёсткий приговор для героя. И уж совсем жёсткий для общества. Этот человек жив, весел, потешно эгоистичен и "полноценен" ровно до того момента, пока не останется один. После - разрушение и смерть.
  
  (Конец спойлера)

  Здесь мы подходим к ещё одной, весьма дискуссионной проблеме. Мне самому юмор романа не представляется удачным. Вообще то, достаточно унылым. Были моменты, которые меня веселили, но в процентном содержании это больше похоже на мед в дёгте. Однако, меня всю дорогу не покидало смутное ощущение, что что-то идёт не так. Дело не в качестве шуток, а в их количестве. В том, как интенсивно шутит автор, практически, впадая в истерику. Это не похоже на хорошую комедию. Хорошая комедия даёт время расслабиться, подготавливает, издевается и истощает терпение, чтобы потом взорвать, обескуражить и тд. А здесь непрерывный скетч, следующий за скетчем, стендап настолько длинный и интенсивный, что зрителя уже укачивает уже на первом часу выступления и рвет на шестом. Это наталкивает меня на мысль, что роман писал очень печальный человек. Настолько, что если у него отнимется повод для остроты, он покончит с собой.

  Не думаю, что книга привлекла бы внимание читателей, если бы не тот материал, с которым она работает. Причем работает очень основательно, спору нет. В целом, я могу советовать её только в целях ознакомительных. Посмотрите, как можно шутить о христианстве и не садиться в тюрьму)

  7 понравилось

  411