Рецензия на книгу

• 

  Аноним2 июля 2019 г.

  Талмудист здорового человека

  Секспросвет
  Книга Фромма проста как яичница. Не всяк, конечно, способен на то, чтобы приготовить яичницу и не сжечь сковородку при этом. Однако, это и не высокая кухня. Может, оно и к лучшему. Для пятьдесят шестого года очень важно популяризировать психологию, особенно такие важные её аспекты, как движение к другому, рефлексия собственного процесса. Это не удивительно. Время стоит самое неопределенное. Религиозная мораль и этика обветшали, штукатурка осыпается кусками. Здание церкви признано аварийным, и его покидают наименее заинтересованные в религии лица. То есть большинство. Однако это доставляет и некоторые неудобства. Так, оставшиеся без крыши церкви над головой люди не знают, что им делать со своими чувствами. А их много. Не создан ещё институт медиа, диктующий правильные чувства, психология представлена скупо и сложно. Не произошли ещё сексуальные революции, а призрак/зомби тоталитаризма всё ещё маячит на горизонте. В этом контексте деятельность Фромма имеет большое социальное значение. Заключается оно в следующем: он берет абсолютно традиционные ценности и излагает их современным и модным языком. Делает он это на неопсихоаналитической платформе, что сперва может ввести в заблуждение по поводу происхождения тех ценностей, хотя, по сути, это совершенно талмудические истины. Сам Фромм- выходец из еврейской диаспоры, как и многие отцы-аналитики. Так что база вполне себе традиционная и не такая травмирующая, как христианская. Это может зачесться как большой плюс. Говорю это к тому, что не стоит питать заблуждения по поводу психологии того времени. Она ещё слишком молода, чтобы предложить простую и цельную картину человеческой души. Сейчас сложно с этим, что и говорить про "тогда". В целом деятельность Фромма можно охарактеризовать как реконструкторско-просветительскую. Он вроде человека в модных рыцарских доспехах в центре Москвы, раздающего пробники со спидами: странно, но оживляет пейзаж.

  Искусство почкования
  Человек - явление социальное в первую голову. Ниже - зверь. Именно надстройке над животным посвящена эта книга. Она представляет собой обзор различного рода девиаций в межличностных отношениях, причем эталоном здоровья выступает форма партнерских отношений человек-человек, осуществленная в виде сотворчества. Взаимность противопоставлена одиночеству. Собственно, именно одиночество - главное пугало Фромма. Вы в садо-мазохистических отношениях? - Одиночество. Вы не свободны от конформного прессинга? - Одиночество. Вы способны только брать, или наоборот? - Одиночество. Жертвенность есть для вас лишь форма подчинения силе?- Угадайте, что я достаю из широких штанов... Всё верно, своё здоровенное ОДИНОЧЕСТВО. В целом, история не новая. Интерес, однако, представляет более-менее систематическое изложение и пояснение форм девиаций. Эти места читаются интересно.

  Тексты тестов
  Как выходец из психоаналитической среды, Фромм много времени и места уделяет отклонениям от нормы. Как совсем уже послушный аналитик, он ответственно критикует Фрейда (серьезно, только ленивый не поковырялся в дедушкином трупе). Описаниям отклонений не хватает подытога в виде теста, наподобие тех, что печатаются в женских журналах:"А чем болен ты?" Существенным отличием Фромма от пат литературы является то, что он предлагает модель здоровья. Рецептов, Барух Ашем не даёт, но подробно описывает. Вот только в этой части он резко перестает быть аналитиком и становится талмудистом. К чести его сказать, он иногда для приличия цитирует Адвайта-веданту и Христа. Там же незаметно переключается на феномен веры, воли, на созерцательность. Ну, и на всё такоe, что вы можете найти в любой книге просветлённых сектантов по типу Ошо.

  В целом, я бы назвал Фромма талмудистом здорового человека. Ничего сверх меры, можно попримерять на себя невротические паттерны, задуматься о личной терапии. В качестве популяризаторской литературы - очень достойная книга.

  3

  1,3K