Рецензия на книгу

• 

  belka_brun

  28 июня 2019

  Книга построена на теории цикличности истории. Цикл состоит из трех повторяющихся фаз: «Пелфаза, Промфаза, Авфаза, Пелфаза, Промфаза, Авфаза и так далее до бесконечности». Пелфаза (Пелагианская) характеризуется верой в то, что человек способен самосовершенствоваться, что он осознает свою ответственность перед государством, стремится сделать мир лучше.
  

  
  Законы указывают путь к нарождающейся структуре социального совершенства и играют роль наставлений и руководства.

  Но люди такие люди, так или иначе косячат, наступает разочарование в их способности контролировать самих себя, и власть пересматривает законы в сторону ужесточения. Наступает Промфаза, характеризующаяся жестокостью, хаосом и беспорядками. Когда ситуация достигает своего предела, в людях развивается философский пессимизм: никто уже не ждет от ближнего своего ничего хорошего, и наступает Авфаза (Августианская), характеризующаяся убеждением, что человек по природе своей порочен и ему нужен скорее кнут, чем пряник. Со временем, конечно, возникает надежда, что человек – не такая уж сволочь, и цикл повторяется.

  Вот в эти три фазы Берджесс и вписывает свою книгу. Поводом к началу Промфазы у него является перенаселение планеты и связанная с этим нехватка ресурсов, как следствие – голод. Государство устанавливает жесткие рамки рождаемости, продвигает по службе гомосексуалистов и прочих бездетных, урезает пайки, но в конце концов наступает момент, когда голод толкает людей на каннибализм. И тут, конечно, есть где развернуться. Люди вспоминают Христа, таинство причастия, а поскольку долгие годы в стране царил атеизм, то и посылы возрожденной церкви, и сама мысль человеческая предстают в извращенной форме.
  

  
  Люблю картошку. Люблю свинину. Люблю человека… Наш ответ – евхаристическое пищеварение.

  На этом фоне дикой становится и взаимопомощь, сознание совершает кульбит и выдает своеобразную форму человечности.
  

  
  Пустяки. Когда Государство чахнет, расцветает гуманность.

  Хороший посыл сам по себе, если закрыть глаза на то, что один человек накормил другого мясом третьего человека. Щедро поделился, безвозмездно не дал умереть с голоду. Вот как уложить это в голове? Но и выхода у этих людей нет, больше есть объективно нечего.

  Дальше – больше. Кое-как пережили зиму, весной заново засеяли поля (попутно справляя на поле языческие оргии, чтобы передать земле плодородную силу), получили урожай. Население благодаря предыдущим событиям существенно уменьшилось, но ведь и рожать стали куда больше. Найден другой замечательный выход из ситуации: война. Причем под призыв попадают отбросы общества, а высшие чины следят за тем, чтобы с поля боя никто уже не возвращался.
  

  
  Генетически это очень здраво, сами понимаете.

  Такая вот веселуха.

  Произведение получилось по-настоящему жутким, с упором на жесткие и бесчеловечные методы решения проблем. Есть тут другие темы: и методы, на которые люди идут ради получения поста повыше (присутствуют поддельные геи, при смене правительственного курса резко становящиеся гетеросексуалами), и любовь (уж какая-никакая), и вера в бога. Вроде и всего понемножку, многие темы не раскрыты в полной мере, но зацепиться есть за что. Главные герои не очень-то и главные, они здесь в основном для того, чтобы проиллюстрировать происходящее. Первым делом – модель развития общества, вторым – всякие философские вопросы, возникающие при взгляде на вот это вот все, и уже в арьергарде, мельком, субъективные переживания отдельных личностей.

  29 понравилось

  1,4K