Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Возлюбленная

Тони Моррисон

  • Аватар пользователя
    RondaMisspoken3 июня 2019 г.

    В истории каждой страны есть эпизоды, о которых предпочитают умалчивать, обходить стороной или нарочито забывать, надеясь, что и собеседник забудет: геноцид, репрессии, рабство и т.д. Как бы ни обстояли дела сейчас, прошлое заставляет стыдиться и прикладывать в настоящем все усилия к тому, чтобы подобное никогда более не повторилось. Но это все в идеале: некоторые свои ошибки повторяют из раза в раз, продолжая как и их предшественники думать исключительно о своих собственных выгодах и поступать так, будто либо сами собираются жить вечно, либо вместе с их смертью Земля остановится. Не миновала эта участь ни Европу, ни даже США, славные ныне своей свободой и демократией, к которым они пришли весьма тернистым путем да и пришли ли?! Как минимум, за один из шагов в достижении желанной цели можно принять официальную публикацию в стране таких книг, как получившее по всему миру признание произведение Тони Моррисон "Возлюбленная", где более, чем подробно описано как неволя ломает людей, лишая их даже возможности желать себе иной участи.
    Трудно вспомнить, когда в серо-белом доме под номером 124 на Блустоун-роуд в Цинциннати завелось приведение, которое самыми разными способами стремилось привлечь к себе внимание, наводя тревогу и лишая спокойствия всех его немногих обитателей: бабушку Бэби Сагз, ее невестку Сэти, двух внуков Ховарда и Баглера, а также младшую Денвер. Мальчики, не выдержавшие с собой такого хамского отношения, как разбитые зеркала и отпечатки двух маленьких ладошек на свежеиспеченном пироге, в родном доме, сбежали отсюда еще до исполнения тринадцати лет. Так, скоро здесь осталось сначала три поколения женщин, а вскоре их количество уменьшилось до двух, когда умерла старая Бэби Сагз, ставшая под конец жизни совершенно равнодушной ко всему, кроме, разве что цвета, которого зимой особенно не доставало этому месту. И пусть матери и дочери теперь уже ни к чему был такой большой дом, они все равно остались здесь жить. Так и тянулась их жизнь день за днем под присмотром шелудивого приведения, которое временами затихало, как уснувший ребенок, а затем снова бралось за старое. Но вот однажды, возвращаясь с работы, Сэти увидела сидящего на крыльце своего дома черного мужчину. Подойдя ближе, она узнала в нем Поля Ди, одного из работников фермы, откуда восемнадцать лет назад ей пришлось бежать на сносях, предварительно переправив в надежное место трех старших детей. От незваного, но желанного гостя не утаивается невидимый жилец дома, наоборот, в этот раз его поведение особенно враждебно и нарочито. Тогда, испытывая огромное желание защитить двух не чужих ему женщин, Поль Ди решительно прогоняет доставляющий одни неприятности дух. И, кажется, что вот сейчас все трое могут зажить по-новому, если только им не помешают призраки прошлого...
    Название книги, которое по мере повествования из нарицательного превращается в полноценное имя собственное, уже с самого начала обозначивает одну из главных проблем книги. Приведенная на обложке цитата из текста совсем лишает сомнений на этот счет. Но если читатель соберется искать здесь определение любви, то не найдет его: автор рассказывает о способах ее проявления и выражения, которые далеко не всегда оказываются понятыми другими людьми, когда для любящего совершаемые поступки кажутся абсолютно логичными, отсюда и разворачивающийся спор о том, насколько тяжела любовь. Ее массу и силу сложно оценить в материальных единицах: можно только прочувствовать. Любовь настоящая, кому бы она не принадлежала: матери, любовникам, владельцам питомцев, занимающимся делом всей жизни - всегда огромна и сильна с точки зрения наполнения человека. Но далеко не в каждой из этих историй появляется случай, позволяющий в полной мере оценить переживаемое чувство, обычно это болезнь и/или смерть любимого, кажется, что страшнее и ужаснее этого ничего и быть не может - это только на первый взгляд. Гораздо страшнее наблюдать разрушение близкого человека изнутри по причинам собственных мыслей, обид, эмоций и снаружи под действием обстоятельств независящих, это в разы активизирует вполне естественное желание защитить его от всех и вся, что есть плохого в этом мире. В этом желании защитить и кроется вся сила: в зависимости от того, какой способ ты выберешь для спасения любимого - иногда этим решением оказывается самая крайняя мера, когда тебе даже больше приходится наступать на собственное горло, но только так дорогой тебе человек сможет быть счастлив.
    Другой, не менее важный аспект книги, это проблема рабства как такового и его влияния на людей. Больше всего цепляют самые разнообразные, но в одном - и это положение рабов - похожие истории жизни и пути к свободе героев книги: не знающая собственную мать и практически не помнящая своих детей женщина, выкупивший дополнительными часами работы свою собственную мать сын, сошедший с ума из-за увиденного изнасилования хозяевами собственной беременной жены мужчина - все это заставляет содрогаться от осознания отвратительности человеческих поступков. Картины из прошлого у каждого из них ассоциативным рядом то тут, то там рисуются рядом с настоящим, представая даже еще более яркими, чем происходящее ныне. Не помогает в освобождении от тяжести прошлого и собственное тело: каждый шрам, каждый рубец не дает спокойно спать и отдается болью, пронесенной через время. Казалось бы, такие жизненные уроки должны надолго оставаться в памяти. Однако и сегодня встречаются локальные проявления рабства. Кто-то скажет, что теперь каждый волен выбирать в том числе и то, в какой степени оставаться свободным и распоряжаться своими "активами" времени, денег - да, все так, вот только выбор "закабаления" ради воплощения собственной мечты - разве он гуманен?!

    Рекомендуется: для альтернативного знакомства с историей США и переоценки своих жизненных взглядов.
    Опасно: расистам, непонимающим и не принимающим жертв любви.

    1
    237