Отзывы о книге Горе от ума. Грибоедовская Москва
margo00019 августа 2011"Горе от ума": Читала уже не знаю какой раз по счету, восторгалась меткостью и остротой фраз, яркостью и неповторимостью образов, но... но впервые резануло по сердцу четкое и очень жесткое понимание одиночества главного героя. Захлебнулась этим ощущением... Надо же, раньше это воспринималось не так остро. А еще читала и думала, как, как вызвать у девятиклассников восторг гениальностью этого человека и этого произведения, в частности?!
"Грибоедовская Москва": О, какое замечательное приложение к Грибоедову!!! Я по своей сути не историк, и, читая даже исторические произведения, всегда в своих пристрастиях делала акцент на психологизме книге, а не на ее историзме. Но вот с годами (с опытом? с багажом пережитого и прочитанного?) я стала ловить себя на мысли, что просто порой упиваюсь приметами времени, деталями быта, историческими зарисовками... Я стала живо, очень живо представлять атмосферу, запахи и звуки тех времен, о которых идет речь. И очерк Гершензона стал просто блаженством для меня (меня, не искушенной историческим чтением). Как ярко, образно, сочно показана эпоха, которую вроде бы ты и знаешь (ведь светское общество 19 века - герой мноооогих призведений), но которая открывается подробностями и нюансами, упущенными из виду доселе. Московское светское общество, раскрытое через хронику семьи Марьи Ивановны Римской-Корсаковой. Большая часть людей, героев очерка, являются точно или предположительно прообразами многих персонажей комедии Грибоедова. Очень, очень интересно и...грустно читать о праздности, бестолковости и пустоте жизни многих московских семей, проводящих свою жизнь в вечных балах, приемах, крещениях, отпеваниях, свадьбах... Да, безусловно, автор очерка умышленно делает акцент именно на этой стороне жизни так называемого "фамусовского общества" - должны же мы более документально увидеть его сущность. Но как же коробит от такого массового ничегонеделания, от бездуховности, от обжорства, от низменных целей и забот... /////При этом можно даже позавидовать насыщенности всякими сюрпризами, розыгрышами, развлечениями этой самой светской жизни. Это, пожалуй, та сторона, которая меня всегда восхищала! Этакие великовозрастные шалопаи, придумывающие различные хулиганства, веселящие хозяев и гостей того или иного бала; маскарады; бесконечные бальные игры и аттракционы... Да, бесспорно, умели люди себя развлечь. (Это - слабая ирония, конечно. Но чисто с методической точки зрения мне эта сторона интересна. Поскольку моя деятельность одно время была несколько связана и с бальной культурой, то я много читала на эту тему.)////// И опять же тебя как водой из ушата: ограниченность, безграмотность, напористость, скудоумие, пошлость многих из ярких "личностей" того времени... И я не говорю о той стороне, которая ярко раскрывается у Грибоедова: чинопочитание, выслуживание, меркантильность и подобострастие, замешанные на невежестве и приземленности. Это всегда у меня вызывало тошноту - и не только в литературе: сейчас подобное встречается, увы, чаще, чем хотелось бы...
Новой для меня информацией стало повествование о том, как во время наполеоновского нашествия почти вся богатая и литературная Москва переехала в Н.Новгород. И что же? Единицы были погружены в раздумья и в желание хоть заочно, но разделить беду с теми, кто остался там, в горящей Москве, кто сражался за Родину. Среди этих единиц, к примеру, были Карамзин, Батюшков, Муравьев-Апостол... А остальные сотни? Та же праздность, те же равлечения, даже еще более острые в связи с некоторой экстремальностью ситуации. Целые семьи ждут вестей от сыновей, мужей, братьев, получают вести о их гибели - и так же устраивают балы, приемы... Погрустят немного, пожалуются в письмах своим приятелям-приятельницам - и с головой в обычную чехарду светской жизни.
Да-а-а... О многом задумаешься. Вдруг поняла, что чаще я читала о других слоях этого общества, о других сторонах его жизни. К примеру, прочитанная совсем недавно семейная хроника, написанная Лесковым, вызывала у меня больше оптимизма описанной духовностью и содержательностью жизни ее героев. А тут такая неприглядная реальность, такая откровенная действительность.
Но удовольствие получено. Диапазон моих представлений о 19 веке расширился. Размышлений о жизни прибавилось.
34 понравилось363
Комментарии 10
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Спасибо за рецензию! Надо бы почитать "Грибоедовскую Москву", меня тоже интересует вот эта повседневность, которую мы можем только реконструировать читая классические произведения.
При этом можно даже позавидовать насыщенности всякими сюрпризами, розыгрышами, развлечениями этой самой светской жизни. Это, пожалуй, та сторона, которая меня всегда восхищала! Этакие великовозрастные шалопаи, придумывающие различные хулиганства, веселящие хозяев и гостей того или иного бала; маскарады; бесконечные бальные игры и аттракционы... Да, бесспорно, умели люди себя развлечь.
Неужели Гершензон в этом произведении тоже восхищается? "признание первенства за духовными формами - в том смысле, что внутренняя жизнь личности есть единственная творческая сила человеческого бытия и что она... является единственно прочным базисом всякого общественного строительства"- М. О. Гершензон.