Рецензия на книгу
Горе от ума. Грибоедовская Москва
Александр Грибоедов, Михаил Гершензон
margo00019 августа 2011 г."Горе от ума":
Читала уже не знаю какой раз по счету, восторгалась меткостью и остротой фраз, яркостью и неповторимостью образов, но... но впервые резануло по сердцу четкое и очень жесткое понимание одиночества главного героя. Захлебнулась этим ощущением... Надо же, раньше это воспринималось не так остро.
А еще читала и думала, как, как вызвать у девятиклассников восторг гениальностью этого человека и этого произведения, в частности?!"Грибоедовская Москва":
О, какое замечательное приложение к Грибоедову!!!
Я по своей сути не историк, и, читая даже исторические произведения, всегда в своих пристрастиях делала акцент на психологизме книге, а не на ее историзме.
Но вот с годами (с опытом? с багажом пережитого и прочитанного?) я стала ловить себя на мысли, что просто порой упиваюсь приметами времени, деталями быта, историческими зарисовками... Я стала живо, очень живо представлять атмосферу, запахи и звуки тех времен, о которых идет речь.
И очерк Гершензона стал просто блаженством для меня (меня, не искушенной историческим чтением).
Как ярко, образно, сочно показана эпоха, которую вроде бы ты и знаешь (ведь светское общество 19 века - герой мноооогих призведений), но которая открывается подробностями и нюансами, упущенными из виду доселе.
Московское светское общество, раскрытое через хронику семьи Марьи Ивановны Римской-Корсаковой. Большая часть людей, героев очерка, являются точно или предположительно прообразами многих персонажей комедии Грибоедова.
Очень, очень интересно и...грустно читать о праздности, бестолковости и пустоте жизни многих московских семей, проводящих свою жизнь в вечных балах, приемах, крещениях, отпеваниях, свадьбах... Да, безусловно, автор очерка умышленно делает акцент именно на этой стороне жизни так называемого "фамусовского общества" - должны же мы более документально увидеть его сущность. Но как же коробит от такого массового ничегонеделания, от бездуховности, от обжорства, от низменных целей и забот...
/////При этом можно даже позавидовать насыщенности всякими сюрпризами, розыгрышами, развлечениями этой самой светской жизни. Это, пожалуй, та сторона, которая меня всегда восхищала! Этакие великовозрастные шалопаи, придумывающие различные хулиганства, веселящие хозяев и гостей того или иного бала; маскарады; бесконечные бальные игры и аттракционы... Да, бесспорно, умели люди себя развлечь. (Это - слабая ирония, конечно. Но чисто с методической точки зрения мне эта сторона интересна. Поскольку моя деятельность одно время была несколько связана и с бальной культурой, то я много читала на эту тему.)//////
И опять же тебя как водой из ушата: ограниченность, безграмотность, напористость, скудоумие, пошлость многих из ярких "личностей" того времени...
И я не говорю о той стороне, которая ярко раскрывается у Грибоедова: чинопочитание, выслуживание, меркантильность и подобострастие, замешанные на невежестве и приземленности. Это всегда у меня вызывало тошноту - и не только в литературе: сейчас подобное встречается, увы, чаще, чем хотелось бы...Новой для меня информацией стало повествование о том, как во время наполеоновского нашествия почти вся богатая и литературная Москва переехала в Н.Новгород. И что же? Единицы были погружены в раздумья и в желание хоть заочно, но разделить беду с теми, кто остался там, в горящей Москве, кто сражался за Родину. Среди этих единиц, к примеру, были Карамзин, Батюшков, Муравьев-Апостол... А остальные сотни? Та же праздность, те же равлечения, даже еще более острые в связи с некоторой экстремальностью ситуации. Целые семьи ждут вестей от сыновей, мужей, братьев, получают вести о их гибели - и так же устраивают балы, приемы... Погрустят немного, пожалуются в письмах своим приятелям-приятельницам - и с головой в обычную чехарду светской жизни.
Да-а-а... О многом задумаешься. Вдруг поняла, что чаще я читала о других слоях этого общества, о других сторонах его жизни. К примеру, прочитанная совсем недавно семейная хроника, написанная Лесковым, вызывала у меня больше оптимизма описанной духовностью и содержательностью жизни ее героев.
А тут такая неприглядная реальность, такая откровенная действительность.Но удовольствие получено. Диапазон моих представлений о 19 веке расширился. Размышлений о жизни прибавилось.
34345