Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Доктор Живаго

Борис Пастернак

  • Аватар пользователя
    markksana5523 мая 2019 г.

    …быть живым, живым и только,
    Живым и только до конца

    Читать "Доктор Живаго" как прозу крайне трудно. Она странная и непривычная. Хотя сам Пастернак хотел свой роман написать намеренно просто, с такой степенью "доходчивости" изложения, чтобы текст читался "взахлёб" любым человеком, "даже портнихой, даже судомойкой". Но моё чтение было больше похоже на тяжёлый труд. Душа усердно трудилась.) И могу точно сказать, что "взахлёб" книгу не осилить, она не для "проглатывания", её читать надо по глотку, как пьют старое вино. Затрудняло понимание повествования нагромождение всего в одной большой куче событий, диалогов и ворохе мелькающих судеб. Но роман заворожил меня настолько, что решила, что пока не пойму не успокоюсь. И я поняла, и прониклась, и полюбила это сильное глубокое произведение окончательно!

    К "Доктору Живаго" надо подходить не с меркой прозы, а с меркой поэзии, насыщенной эмоциями, образами, метафорами. Это проза, написанная поэтическим языком. И если читать роман с такой установкой, он раскроется совершенно иначе. Его надо прочувствовать. Здесь много переживаний, мыслей на разные темы: революция, культура, жизнь, история, Бог и религия. И да, не читайте роман большими объёмами.

    Главное в романе не описание исторических событий (восстание 1905 года, Первая мировая война, революции, противостояние белых и красных, репрессии, Великая Отечественная война), а то как поток истории влияет на жизнь обычных людей. А самая главная идея звучит через Юрия Живаго: высшая ценность в этом мире - это человеческая жизнь.

    Многие Февральскую революцию приняли с величайшим энтузиазмом. "Вчера я ночью митинг наблюдал. Поразительное зрелище, — говорит он Ларе. — Сдвинулась Русь матушка, не стоится ей на месте, ходит не находится, говорит. Сошлись и собеседуются звезды и деревья, философствуют ночные цветы и митингуют каменные здания."
    Это был как глоток свободы, люди не могли наговориться. Сам Живаго воодушевлен грядущими переменами. Вот она - свершилась вымечтанная, выстраданная, выношенная в сердцах революция, впереди светлое будущее, а главное свобода. "И мы с вами живем в эти дни!.. Подумайте: со всей России сорвало крышу, и мы со всем народом очутились под открытым небом - Свобода!" Свергнуто бремя гнета над людьми, подарена им свобода святая, вечная. Свобода? Без границ? Что это? Революция не подвергалась сомнению ни историческому, ни юридическому, ни нравственному.

    Но с Октябрьской революцией для Живаго уже не вставал вопрос о принятии нового порядка. Какой высший смысл можно было искать в беззаконии, расстрелах, голоде.
    "Доктор вспомнил недавно минувшую осень, расстрел мятежников, детоубийство и женоубийство Палых, кровавую колошматину и человекоубоину, которой не предвиделось конца. Изуверство белых и красных соперничали по жестокости, попеременно возрастая одно в ответ на другое, точно их перемножали."
    Убийство невинных людей нельзя оправдать - будь то один человек или миллионы.

    В эпоху победившего хаоса жизнь Юры Живаго терпит сокрушительное поражение. Он оторван от привычной повседневной жизни, от любимой жены Тони и детей. Он не может спасти Лару, которую изо все сил «старался не любить», его дочь Татьяна потеряна в этом мире. В такую страшную эпоху для таких людей как Живаго жизнь полностью обнуляется, "ты никто" и "ты нигде", ты не реализуешь то, что заложено в тебе Богом. Путь катастрофический, Юрий Живаго не может прожить свою реальную жизнь в революционном веке, поэтому жизнь, которую он "виртуально" проживает - в его поэзии. В конце, задыхающийся от пустоты окружающего его мира, Живаго умирает "от отсутствия воздуха".

    И все же страницы романа полны любовью к жизни.
    "О, как сладко существовать! Как сладко жить на свете и любить жизнь!
    Господи! Господи! — готов был шептать он. — И все это мне! За что мне так много? Как подпустил ты меня к себе, как дал забрести на эту бесценную твою землю, под эти твои звезды, незадачливой, ненаглядной?"

    И если всё-таки живешь в подобное время, как не потеряться в круговороте истории и остаться при этом человеком? Возможный путь предлагает дядя Юрия Живаго Николай Веденяпин. Надо оставаться внутренне живым или как говорит Веденяпин:"Я думаю, надо быть верным бессмертию, этому другому имени жизни, немного усиленному. Надо сохранять верность бессмертию, надо быть верным Христу!"
    А это значит избегать насилия по отношению к ближнему, противостоять разрушению и помнить, что освещает смыслом жизнь любовь к ближнему.

    И как эпилог, Пастернак всю человеческую историю ставит перед лицом Страстей Христовых.

    Я в гроб сойду и в третий день восстану,
    И, как сплавляют по реке плоты,
    Ко мне на суд, как баржи каравана,
    Столетья поплывут из темноты.

    83
    5,1K