Рецензия на книгу

• 

  Аноним1 мая 2019 г.

  "Вы бы предпочли жить ради неправого дела, а не умереть за правое?"

  Людям свойственно любопытство. Это качество обычно порицается, но если бы человек не был любознателен, кто знает, каким бы путем пошло человечество. Я с любопытсвом беру книги, где "во всей красе" раскрывается человеческая личность. Я считаю, что это наиболее безболезненный способ узнать, кто я такая, кто такие люди и на что они способны.
  Берлин 1940-1945-х годов, пожалуй, идеальная среда для изучения психологии человеческого существа.
  Что я знаю о фашизме? Первым и самым неоспоримым опытом является воспоминание о моей бабушке. Каждый День Победы она встречала в слезах, на войне погиб ее любимый, старший брат. Его звали Алешей, он регулярно, как только появлялась такая возможность, отправлял маме, в деревню треугольные письма, где круглым, детским подчерком не без ошибок писал: "у меня все хорошо, как у вас". Он был капитаном танковой дивизии, погиб под Сталинградом в первые минуты боя. Бабушка лично проследила, чтобы его имя и фамилия значились на мемориале воинской славы.
  Десять лет назад во двое между обычных пятиэтажек я видела такую картину: от мальчишки, как от прокаженного, в разные стороны бросились ребята. Мальчишка топнул ногой и закричал: "Я не фашист. Сами вы фашисты! Я так не играю!"
  Эта сцена мне напоминает о том, что не все раны можно вылечить, по крайней мере вполне очевидно, что и ста лет мало.
  Возвращаясь в Берлин военного времени, очень просто представить тупую, толстобрюхую массу, любителей сарделек и пива, лавочников, солдафонов, которые по своей природной жестокости под корень изводили другие народы.
  До чего же просто абстрагироваться, загородиться великим подвигом советского народа, к которому ты по праву рождения как будто бы имеешь отношение.
  И через книги Анны Зегерс, Ремарка, чудом уцелевшие дневники и другие источники ты разрываешь пелену и видишь, что немцы - народ как народ и даже симпатичный, и даже чем-то на нас, русских, похожий.
  Как же трудно это совместить в голове с горящими русскими селами, с черно-белой кинолентой, где бредут утомлённые солдаты; фотографиями из блокадного Ленинграда, где у детей распухшие колени.
  Разве попытка понять рядового немецкого человека в нацистском государстве не является сама по себе предательством?
  Но ты берешь в руки книгу и читаешь.
  И с трудом до тебя начинает доходить, что все гораздо сложнее, чем хочется представить. Что немецким народом (по большей части) двигала не ненависть ко всему живому, а страх, не жестокость, а любовь к ближнему (родителям, детям, соседям).
  Ханс Фаллада хирургическим путем удаляет напластования с души и разума простого немецкого рабочего, который в 1933 году поддержал Гитлера и его партию. И оказывается, что ядро такого человека - не мрак, а надежда.
  После Первой мировой в Германии царит разруха, а кому как не нам, человекам эпохи потребления, близко желание: вкусно кушать, красиво одеваться, совать детей в лучшие учебные заведения, качественно отдыхать?
  Итак, первый пласт снят. Простому рабочему лучше живется, когда в стране развивается промышленность. Он работает, воспитывает детей, откладывает в чулки деньги и живет себе тихо-спокойно, до политики ему дела нет, ведь ничто его мирку не угрожает. А что до того что евреев стали обижать, в том ничего особенно нет, ну стукнут им раз по шапке, чтоб не высовывались, а то волю вон какую взяли, пользуются добротой и добросердечием немецкого народа и обогащаются за их счет. И все так и идет, пока, наконец, не приходит беда в дом простого, честного работяги. И только после личной трагедии, после того как разрушили уютный мирок простак начинает думать, шевелить мозгами, позволять своим мыслям уходить в такие дали, что вскоре становится понятно, что страна катится в тартарары, что у кормила власти не благодетель, а тиран, что говорить ты перестал не потому что неболтлив от природы, а потому что можешь схлопатать, потому что нельзя говорить все, что придет в голову; что страна, твоя родина, которой со школьной скамьи тебя приучили гордиться, вероломно напала на другие страны и творит страшные, невообразимые вещи, которым тут же находит оправдание. И что человек, которому ты был благодарен за свою спокойную, сытую жизнь, не только отнял у тебя сына, не только поставил на колени Европу, а вознамерился переделать весь человеческий род, что мечта этого человека, которую он так удачно при всеобщем попустительстве и одобрении воплощает, это торжество нации игрушечных солдатиков, чьи удовольствия просты: выпивка, еда да бабы, и порабощение всех остальных народов.
  Прозревший человек оказывается один на один со своей совестью. Что он выберет: безнадежную борьбу против режима ( а какие тут могут быть надежды) или превращение в скота.
  Я малодушно не могу поставить себя на место такого (обреченного как ни крути) человека. Чтобы продолжать читать такую книгу, я заставляю себя поверить в то, что фашизм побежден, что никогда-никогда ни в какой стране не повторится Германия 1933-1945-х годов. Я отсекаю всякие параллели и утешаю себя тем, что нельзя путать пазлы из разных коробочек, ведь цельной картины их них не выйдет.

  Название книги "Каждый умирает в одиночку" вроде как будто бы подсказывает продолжение: "человек человеку волк" - и чтобы ты не делал, чтобы не делали другие, тебя это не касается, ведь ты умрешь один. Но правда ведь в том, что смерть, " великая уравнительница" напоминает нам, что лишь мы: и женщины, и мужчины - несем за себя отвественность. Никто нам не поможет принять верный выбор. Никто нас не осудит, кроме нас же самих. Мы сами - свои судьи и свои палачи.
  Удивительно, что книга с таким мрачным названием и содержанием еще более мрачным говорит о свободе, о свободе человека даже в узилище нацисткого режима: в карцере, в застенках гестапо, в камере для смертников.

  И хотя я любопытна, хоть я не прочь узнать, как бы я повела себя в иных обстоятельствах, вся моя любознательность испаряется, когда я вдумчиво читаю от первой до последней строчки книгу Ханса Фаллада.
  Я вижу пытки, я вижу нечеловеческую жестокость, я вижу животный страх, я вижу равнодушие; я вижу изворотливых, гадких, нечистых на руку людишек, которые на несчастье других людей пытаются построить свое "счастье".

  Но вот какой фокус, и даже они умирают, и их унижтожают просто потому, что они попали в жернов со всеми прочими.

  Когда кругом царит несправедливость, когда разрушаются семейные связи, когда исчезают нравственные устрои, когда человек превращается в зверя - нет никому спасения.

  Остается лишь вопрос.

  Ты умрешь за правое дело или ты сдохнешь за медный грош?

  Книга "Один в Берлине" - это холодный душ и, прочитав ее, ты все-таки чуточку изменишься и, если все сложится как надо, изменишься к лучшему.

  Содержит спойлерыОткрыть

  7

  326