Рецензия на книгу

• 

  ann19741 мая 2019 г.

  «Хмель» А. Черкасова – первая книга трилогии. «Конь рыжий» и «Чёрный тополь» - вторая и третья части, написанные в соавторстве с П. Москвитиной. Впервые с этой трилогией я столкнулась, когда мне было лет 10. Её читала моя бабушка, читала взахлёб, откладывая все домашние дела. Ещё тогда я решила, что когда подрасту, обязательно прочитаю. И вот прошло много-много лет, видимо, я подросла настолько, что наконец-то захотелось и мне ознакомиться с данным произведением. Почитала отзывы, в которых сплошь и рядом сыпались восторги о том, какая захватывающая книга и как она моментально «проглатывается». Начала читать сама, и была удивлена: абсолютно не лёгкое чтение, поначалу продиралась с трудом. А сложного в этом романе много. Во-первых, обширные временной период – с начала 19 века до революции 1917 года – множество крупных исторических событий, огромное количество человеческих судеб, оказавшихся в водовороте истории. Во-вторых, в центре повествования жизнь общины старообрядцев, их суровые законы и обычаи. В-третьих, большое количество героев, у каждого из которых своя судьба, и эти судьбы причудливо переплетаются.
  Начинается роман с того, что бывший участник декабристского восстания, а ныне беглый каторжник мичман Лопарёв попадает в общину старообрядцев. Не очень-то приветливо его принимают поначалу, и только тот факт, что он пошёл против царя-безбожника, примиряет старообрядцев с каторжником. Если бы знал он о том, какие страсти кипят в этой общине, бежал бы он без оглядки да подальше. Но от судьбы не уйдёшь. Постепенно вместе с Лопарёвым и мы знакомимся с членами двух старообрядческих семей – Юсковых и Боровиковых. Автор прослеживает судьбы героев, показывает, как несмотря на их стремление уйти от политической и экономической жизни России, всех их, так или иначе, закрутит водоворот революций, мировой и гражданской войн. И, как это обычно происходит в экстремальных ситуациях, перед нами постепенно проявляется истинная сущность каждого Юскова и Боровикова. Кто-то будет стоять за свою веру до конца, а кто-то ради личного самосохранения или материальной выгоды откажется от верования своих предков, предаст близких.

  9

  1,6K