Рецензия на книгу

• 

  Kiriache587 апреля 2019 г.

  Sci-fi на постном масле

  «Прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее лишено протяжённости».
  Августин Аврелий

  Человеческая цивилизация совершает технологический прорыв при совместном действии ряда экономических, социальных и политических факторов, обусловливающих потребности социума в материальном продукте на конкретном этапе его развития. Современный, т.н. постиндустриальный технологический уклад, характеризуемый развитием нано-, био- и ядерной технологий, наноэнергетики, нанобионики и наноразмерных производств, призван качественно улучшить и существенно увеличить продолжительность жизни человека и животных. О приближающемся укладе, центром которого явится единственный объект футуристических технологий – человек, пытается фантазировать в своей книге М.Каку.

  Вообще говоря, «Будущее разума» представляет собой беспорядочную смесь из научных фактов и фантастических вымыслов, на ⅓ состоящую из результатов исследований в области нейрофизиологии, на ⅓ – из сюжетов sci-fi, полюбившихся автору, и на последнюю ⅓ – из спекулятивных рассуждений о будущем человеческого разума. Очевидно, умозаключения, весьма поспешные по сравнению даже с самыми оптимистичными прогнозами о развитии науки и технологий на ближайшие десятилетия (например, Р.Курцвейла о перспективах развития ИИ и киборгизации человека или Р.Пенроуза в вопросе воспроизведения человеческого сознания), не могут вызывать доверия. Футурологию при этом не следует путать с фантастикой, которая в своих предсказаниях на методы научного прогнозирования не опирается.

  Чтобы понять мотивы, инспирировавшие исследования К.Циолковского в области космонавтики и аэронавтики, достаточно вспомнить доктрину всеобщего счастья, сформулированную им в «Космической философии»: «Когда человечество найдет возможность <...> жить в среде без тяжести, в безграничном эфире, окружающем наше Солнце <...> тогда можно будет ожидать беспредельного размножения <...> и высокого совершенствования человека». Т.е. расселение людей по планетам Солнечной системы и выход за её пределы – для Циолковского лишь фазы эволюции человечества. И вот, если необходимость в поиске методов и средств лечения паркинсонизма, болезни Альцгеймера и др. является оправданной, социально-политическая целесообразность передачи сознания в другие галактики и посещения человеком параллельных вселенных, не говоря о колоссальных затратах человеко-часов, материальных и финансовых ресурсов на реализацию подобного рода проектов (при условии, что ни теперь, ни в обозримом будущем человечество не возымеет необходимости в таковых), оказывается невероятной. Очевидно, упоминаемые автором проекты являются не более чем свободными мечтаниями, призванными поразить воображение легковерных читателей-неспециалистов. Более того, рассуждения автора об освоении человеческим разумом Солнечной системы и сопредельных галактик буквально повторяют идеи К.Циолковского, высказанные ещё в 1920-30 гг.

  Если этические аспекты создания суррогатов человека, клонирования человеческого индивида, внедрения в память научных знаний упоминаются автором в достаточной для научпопа мере, философское обоснование технологической революции разума в книге напрочь отсутствует. В частности, онтологическому и гносеологическому осмыслению подлежат вопросы о переносе сознания, несвободной «свободы воли» и др. Автор говорит, например, о том, что «наше понимание Я – иллюзия», т.е. утверждает тот факт, что результат мышления индивида о себе, как о личности, есть не что иное как самообман. Однако, если Я индивида – всего лишь калька, правомочным становится вопрос, что является оригиналом Я. Поскольку всякое копирование предполагает наличие оригинала, отсутствие такового в процессе создания квантового сознания естественным образом приведёт к преобладанию копий. Неоспоримость идей Ж.Бодрийяра о бытии человека в гиперреальности симулякров, т.о., становится очевидной, а ужас безвозвратного погружения индивида в бездну симуляций – неотвратимым. Вопрос о том, какое Я индивида следует тогда считать эталонным, – не бессмысленная казуистика.

  К числу прочих недостатков, не снижающих содержательной ценности книги, можно отнести некоторые фактологические ошибки, допущенные автором в непрофильных областях, а также незначительные стилистические неточности перевода.

  Книга может быть рекомендована школьникам старшего возраста, интересующимся футурологией, и студентам младших курсов технических специальностей.

  10

  1,3K