Рецензия на книгу

• 

  Аноним30 марта 2019 г.

  Первую половину книги чтение осложняло то, что в основе сюжета лежит миф о Психее и Эроте. Так получилось, что за ближайшие полтора месяца я прочитала этот миф в двух вариантах: в пересказах Стивена Фрая и Луция Апулея. Соответственно, ожидала еще одной версии с небольшими изменениями. А оказалось, что сам миф тут где-то на периферии, в центре внимания – старшая сестра Психеи, и это о ее любви повествуется, о ее судьбе, и, в противовес – о любви Психее к своей сестре. Во многих отношениях это хорошо и интересно, да и христианскому духу больше соответствует. Просто очень уж неожиданно для меня вышло.

  Самое любопытное, на мой взгляд, в этой книге – сочетание языческого и христианского. Причем автор очень виртуозно жонглировал двумя принципиально различными системами верований, подчеркивая красоту христианства. Это же надо было так органично вывести простые истины, ни разу не назвав никаких имен, названий, не намекнув даже толком ни на что.

  Очень интересно описана любовь Оруали, старшей сестры Психеи. Любовь искренняя, сильная, но – эгоистическая. Такая любовь, стремящаяся привязать к себе, точно знающая, что будет лучше для любимого, желающая причинять добро, противопоставляется любви, стремящейся отдавать. Интересно представлен приход к богу через страдания и искупление, жалобу и ответ, содержащийся в самой жалобе.

  Написана книга хорошо, легко. Единственное, в начале было скучновато (может, я просто ждала истории именно Психеи, а не Оруали). По-настоящему увлекательно было только, когда Оруаль становилась Царицей Гломской. Мелькнула даже мысль, что я бы почитала что-нибудь эдакое в ключе исторического романа, про приход к власти женщины, да при условии, что во всем царстве у нее два толковых советника, остальная знать имеет о наследнице весьма смутное представление, а соседи пытаются ввязать ее в свою гражданскую войну. Но эта книга о другом.

  26

  413