Рецензия на книгу

• 

  telltale1127 марта 2019 г.

  Очередное разочарование, распиаренное Буктьюбом

  ВНИМАНИЕ, СПОЙЛЕРЫ!!!

  В общем, осилил я сей расхваленный в Интернете креатив, и мне не понравилось. Вкратце: довольно посредственное бульварное чтиво, затрагивающее тему современных религий и древней мифологии, написанное очень плохо разбирающимся и в том, и в другом человеком. Насколько я сам дилетант в данных вопросах, но даже мне было тяжело читать это без фейспалма.

  Начнем с представлениях автора о монотеистических религиях или как он сам презрительно говорит: «Единобогах». Так «единый бог» от индуизма представлен в книге исключительно как Кали. Пророк Мухаммед у Брома внезапно оказался внесен в число «Единобогов» (видимо, автор считает, что Мухаммед у мусульман — это аналог Иисуса Христа у христиан). Кстати, бромовские христиане при упоминании Бога называют его сугубо Иисусом, из чего нетрудно догадаться, что про Троицу товарищ автор также не в курсе.

  С язычеством дела обстоят немногим лучше. Пиндосы и мексиканцы после смерти почему-то оказываются на пересечение пяти рек: Стикс, Леты, Флегетона и т. д. - хотя Стикс, Лета и прочие — это реки из древнегреческой мифологии, а Древняя Греция, насколько мне не изменяет память, находилась вовсе не в Северной Америке. Древнеславянский бог Велес внезапно стал гигантским антропоморфным оленем, которым он в представлениях древних славян никогда не был. Древнеегипетская богиня Сехмет изображается в книге львицей с головой женщины, хотя в реальной мифологии все в точности наоборот — женщина с головой львицы. В общем, с языческими религиями Бром обращается так же фривольно, как и с монотеистическими. Так называемые «потерянные боги» у него представляют собой божества, рандомно надерганные из различных мифологий и сваленные в единую кучу. То, что каждое из данных языческих божеств является частью отдельного пантеона и занимало определенное место в миропредставлении того или иного древнего народа, товарища Брома разумеется нисколько не волнует.

  Со здравым смыслом у книги такие же проблемы, что и с матчастью. Роман полон логических дыр, причем логика явно приносилась автором в жертву ради того, чтобы сгустить краски и создать мрачную упадническую атмосферу. Так например, в город, куда после смерти попадает главный герой, бесконечно вливается поток из тысяч новых душ, но большинство описанных зданий стоят пустыми и заброшенными. При этом ГГ, блуждая по улицам, видит цех, в котором, вы не поверите, идет производство стройматериалов (для чего?). А все потому что товарищу Брому очень уж хотелось нарисовать для читателей атмосферу разрухи, запустения и тлена, что про здравый смысл он и забыл.

  Не менее повеселила сцена прибытия ГГ в Стигу, когда души умерших сходят с лодки Харона и видят отряд местных «плохишей» - Защитников — спускающихся по каменной лестнице под зловещий свет факелов. Сей угнетающей сценой автор явно хотел подчеркнуть, что ничего хорошего ГГ и прочих умерших в загробной жизни не ожидает, забыв при этом, что описанный им Харон шпилит на своем баркасе через Стикс нон-стоп, перевозя по сотне душ за раз. Вот и выходит, что пока лодка плывет через реку, доблестные Защитники Стиги раз за разом успевают досмотреть и ограбить сотню человек, произнеся при этом длинную речь, после чего вскарабкаться обратно вверх по высокой каменной лестнице и затем вновь зловеще по ней спуститься к новой партии перевезенных. Вместо того, чтобы, плюнув на весь этот загробный пафос, организовать на причале нормальный КПП. И подобными мелкими логическими дырами роман пронизан как швейцарский сыр.

  Про сюжет романа можно сказать, что он также мог бы быть лучше. Если первая половина книги интригует и вызывает интерес, то во второй все скатывается в банальные драчки/стрелячки. Главный герой машет дрыном, палит из револьверов, побеждает врагов, наказывает плохих, помогает чуть менее плохим, спасает слабых и обездоленных. В общем, ничего экстраординарного. Персонажи в романе по большому счету клишированы донельзя: либо терзаемые ошибками прошлого, но чистые сердцем благородные герои, либо прожженные злодеи и предатели. Единственный интерес вызывает неоднозначная персона одного из «плохишей» - полковника Тернера Эшби — идеалиста и борца за свободу, вынужденного ради своих идеалов сражаться на стороне плохих парней. Тем не менее, автор почему-то низвел данного персонажа до второстепенной роли, сделав главным отрицательным героем карикатурного негодяя Карлоса.
  
  Одним словом, на выходе имеем второсортный фэнтези-боевичок, приправленный модной ныне атмосферой нигилизма, уныния, отчаяния и прочего ангста. И все это — на фоне картины мира, что явно придумывалась человеком, изучавшим мировые религии по сериалу «Сверхъестественное». Свои косяки уважаемый Джеральд Бром оправдывает красивой фразой: мол нет стоит искать логики в Нижнем мире, ибо единственная логика здесь — это хаос. Что в контексте всего вышесказанного можно интерпретировать как: «не стреляйте в автора, он пишет как умеет». Такие дела.

  Содержит спойлерыОткрыть

  22

  799