Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Goliath

Tom Gauld

  • Аватар пользователя
    BlackGrifon24 марта 2019 г.

    Не забыть Голиафа

    Виртуоз в кратчайшем анекдоте, в полнометражной работе Том Голд оставляет ощущение недостаточности. Острое травестирование библейского сюжета размывается в неспешном повествовании, в котором нет ни стремительности пародии, ни библейской эпичности. А на трагикомичность не выводит едкая сатира без возможности человечеству оправдаться за творимый абсурд. Но комикс всё же впечатляющий как по теме, так и тонкой работе художника. И даже немного саспенса с явлением пастуха или туманом присутствует. Впрочем, и это автор использует вовсе не для развлечения читателя, а для главной мысли.

    Фигура заглавного героя может трактоваться противоречиво. С одной стороны, Голиаф из Гефа – недалекий детина, прозябающий в штабе за бумагами, ленивый и безотказный. Он глупо погибает, как апатичный зверь, во имя политических интриг равнодушных к нему военачальников. Но так ли это? Не кроется ли в Голиафе простодушный пацифист. И он постепенно прозревает всю нелепость мифологизации и героизации его персоны ради чужой славы. А потому перед лицом экзистенциального рубежа соглашается стать жертвой. И, как показывает история, напрасной. Потому что ее пишут победители. То есть, израильтяне и Давид, не совершивший никакого подвига. Точнее, даже не осознавшего, что это был не подвиг, а случайность.

    Ревизия героической истории, которая всегда преподносилась как образец военного патриотизма и глубины веры, у Голда заставляет задумываться о бессмысленной жестокости как обязательном элементе человеческой культуры. В комиксе есть еще один гротескный персонаж. Зритель видит мельком привязанного медведя, вокруг которого иронично вьются мухи. Потом из разговоров мы узнаем, что он вышел победителем из сражений с другими животными. И автор абсолютно прекрасен в дальнейшем решении судьбы медведя. Зверь сбегает. Он получает свободу, которой нет у Голиафа. Его бескровная битва – в формальном исполнении прожектерства военного начальства.

    Голд превосходно обращается с символизмом и комедийными пассажами. Голиаф в самом начале истории внезапно задумывается над куском гальки. Такие камешки будут возникать в пейзажах, играх мальчишки-щитоносца. Пока в последних сценах камень не «выстрелит». Пробегается сатирическим взглядом Голд и по подготовке героя к выступлению против израильтян. Наскоро скроенный доспех постепенно разваливается. Чешуйки брони отщелкиваются, подчеркивая бессмысленность и фасадность всей затеи с «бескровной войной». Пафосные «библейские» речи начинают звучать еще глупее рядом с опрощенными репликами, размашисто играя с современными и типичными сказочными понятиями. Но над фарсовыми фрагментами торжествует пронзительная лирика, обращенная исключительно к современникам.

    13
    290