Рецензия на книгу

• 

  majj-s22 марта 2019 г.

  И поджег этот дом

  Что нужно этой стране, этой огромной прекрасной стране надо, чтобы с ней что-то случилось, как с Иерихоном, чтобы люди, пройдя сквозь потрясение, стали снова людьми, а не стадом самодовольных коров, вросших мордами в корыто.
  Уильям Стайрон
  

  Роман как пион - внутрь скромных размеров бутона упакован закрученный сюжет с превосходящим ожидания многообразием тем, которые вырываются наружу яркими лентами, наполняя мир благоуханием. На поверхности многообразные проблемные аспекты материнства: та ли мать, которая родила, или та, что воспитала? Почему некоторым людям, страстно желающим ребенка и готовым дать ему все лучшее, что есть на свете (в придачу к любви и заботе) не удается испытать родительское счастье, а бедным, во всех смыслах) матерям-одиночкам оно неожиданно приваливает, и что тогда с ним делать? Имеет ли право родитель решать, что лучше для ребенка, идти на поводу у собственного эгоизма и лишать дитя возможностей, которые откроются пребыванием в условиях наибольшего благоприятствования? Можно ли любовь приемных родителей сопоставить с зовом крови, определяющим безусловную привязанность родной матери? Почему, после всех лишений и невзгод, какие проходят родители, выросшие дети отталкиваются от них, находят образцы для подражания в людях иных, часто диаметрально противоположных взглядов?

  Но то на поверхности, я уже сказала, и если бы книга ограничивалась этим очевидным кругом вопросов, она была бы тем, под что мимикрирует - семейным ситкомом. На деле под внешним слоем плотное переплетение тем социального неравенства; отсутствия социального лифта для талантливых творческих деятельных людей, которые могли бы двигать горы; вынужденная необходимость для них довольствоваться крохами с пиршественного стола куда менее достойных, которым повезло родиться в "правильных" семьях. И это снова, извивом ленты Мёбиуса, делает внутреннее внешним, возвращает к темам, лежащим на поверхности. И снова, скольжением по той же ленте, глубоко внутрь: стоят ли социальные привилегии с прилагаемыми к ним обязанностями свободы творчества? Не покинет ли хрупкое счастье дара того носителя, который включится в крысиные бега и в погоне за внешней атрибутикой успеха станет оттирать от корыта житейских благ менее талантливых конкурентов? А если потеряешь, для чего тогда все на свете житейские блага?

  И главное, вопросы самоидентификации: кто ты есть на этом свете? Кто в первую очередь? Что для тебя определяющее в жизни? Быть женщиной? Матерью? Творцом? Богачом или бедняком? Выбрать свободу или обязанности? А старомодное понятие чести какое место в твоей табели о рангах занимает? Отличная книга и отменно завернутый сюжет, интересно все время, действие нигде не провисает, читается с неизменным удовольствием.

  30

  791