Рецензия на книгу
Отречение
Дмитрий Балашов
alles_gut18 марта 2019 г.Среднерусская тоска
Вот сколько читаю исторических романов, посвященных даже столь отдаленным от нашего времени событиям, как междоусобица средневековья, в очередной разубеждаюсь в том, что тяга к имперскому величаю русских неистребима. Даже весьма спорные, мягко говоря с точки зрения морали поступки "лидеров нации" находят свое оправдание в том,что дескать все — во славу и для величая отечества. Все другие страны или модели развития и построения государства отбрасываются как несостоятельные. Автора любят сравнивать с французским романистом Морисом Дрюоном, но очень тяжеловесный слог (имитация средневековой речи) и настойчивое декларирование исторической миссии Москвы как третьего Рима вгоняет в тоску. "Чему может научить история? Не повторять прежних ошибок? Мы их повторим все равно! Гордости? Гордиться можно (и даже легче!) незнанием! Или это продление жизни, мысленный, зримый воображению путь через столетия? И даже поняв цепь причин и следствий, железную череду этнических смен, взлетов и падений, в которые выстраивается наконец познанная нами история человечества, даже поняв, повторяю, можно ли (тем более!) изменить сущее, спасти от гибели уставший народ, перечеркнуть предначертанное природой… И, однако, не в этих ли вечных стремлениях перечеркнуть, воспретить, восстать, воскреснуть, не в них ли подлинная жизнь, а все иное – лишь тени ненастных облаков на любимом лице?" Слишком много религиозно-философских отступлений, которые тормозят динамику изложения, отвлекая от происходящих событий и,зачастую, не несут особой смысловой нагрузки, точнее автор в тысячный раз разжевывает свою мысль о миссии Государства Московского и православия. Тот же Дрюон никогда не позволял себе скатываться в "панфранцузские" настроения, описывая средневековую историю своей страны. Его больше интересовало раскрытие характеров исторических личностей и динамика повествования. Тут же классика "среднерусской тоски".
3374