Рецензия на книгу

• 

  DownJ28 февраля 2019 г.

  Такой далекий незнакомый, но такой узнаваемый в себе Китай. Во время чтения не верится, что время в романе от 60х до нулевых. Все это больше похоже на начало 20 века. Думаю, виною тому то, что у нас то как раз в начале 20 века прошла своя Культурная революция, а в 70х, думаю, многими воспринималось бы как дикость то, что могли на улице забить человека насмерть, а мимо ходили бы люди и воспринимали бы это как данность.

  Юй Хуа начал свою историю с достаточно светлого прошлого, в котором жили счастливые и уверенные в завтрашнем дне люди. В этом прошлом родились два мальчика Сун Ган и Бритый Ли. Несмотря на то, что родились они в разных семьях, судьба распорядилась так, что потеряв всех своих родных, они остались одни друг у друга. Переживая сложные изменения в жизни страны и собственные изменения социального статуса, братья отреклись друг от друга, но сохранили братские чувства, возможно, это даже можно назвать любовью, просто у каждого она своя, потому между людьми разная.

  Читала я книгу на одном дыхании, впрочем, такая история у меня складывается почти с каждым китайским автором, по непонятным мне причинам, китайские истории западают в душу. Братья – история многих эмоций: брезгливость, жалость, ужас, страх, ненависть, недоумение, любовь, смех, ирония, опять недоумение и брезгливость. Причем только с одним героем можно пережить целую гамму чувств от позитива к негативу и обратно. Взять Бритого Ли, в детстве он вызывает смех, когда в нем открывается половое влечение, жалость, когда теряет родителей, отвращение, когда ведет себя эгоистично с братом или когда насилует женщин. У автора нет хороших или плохих, как и в обычной жизни. Но вот что парадоксально, несмотря на то, что описание любви Сун Гана и его жены очень романтично – велосипед «Вечность» и ежедневные поездки на нем, то, как Линь Хун прижималась лицом к спине мужа, ее забота о нем – деньги на обед и мечта подарить ему часы. Вся романтика не идет ни в какое сравнение по накалу с описанием жестокости. Возможно, дело в том, что автор описывает жестокость без осуждения, но и без упоения. То есть как данность. Вот был человек, а вот его нет. Вот была семья, а потом убили сына, мать сошла с ума, а над отцом издевались так, что инквизиторы, наверное, позавидовали бы, но это так, как будто автор описывает пейзаж за окном или пишет о том, что он ел на обед. От такой отстраненности становится страшнее и горше. Ведь автор не только так описывает события, но и наделяет проходящую мимо толпу той же отстраненностью. Но, к сожалению, это опять же реальная жизнь. Сейчас не каждый подойдет к лежащему на земле человеку, не каждый спросит у плачущего ребенка, что с ним случилось.
  С иронией автор объясняет, как же произошло китайское чудо. Бандиты связаны с властью, мафиози становятся народными избранниками. Ради ВВП и взяток власть имущие готовы продавать простых жителей за копейки. Все покупается и продается, даже девственность. Попутно автор высмеивает любовь к брендам – в главах, когда Бритый Ли привозит костюмы из Японии с бирками прошлых владельцев или когда хвастает, что костюм от Армани стоит 2 миллиона лир.

  Если взять городок за миниатюрную копию Китая, то большинство жителей, по мнению автора, являются приживальщиками и приспособленцами. Единицы – либо очень успешными людьми, но за успех часто приходится платить совестью, либо оставшиеся со своей совестью вместе, но с пустым животом и вставной грудью. Среди всех героев книги выделяется Кузнец, он единственный шел своей дорогой, был самобытен и имел свое мнение, но даже на него хитрющая судьба нашла управу. Таким образом, в Братьях есть (вспомним Ревизор Гоголя) только два положительных героя – смех и море.

  15

  183