Рецензия на книгу

• 

  Helena199626 февраля 2019 г.

  Вот только на днях читала - про век другой и других индейцев, мексиканских - как знатно коренное население, издревле населяющее благодатную землю, искореняли огнем и мечом.

  Открывая новые земли и завоевывая их, так называемые первооткрыватели не задумываются о том, что эти земли уже населены, пусть, в нашем понимании, дикарями и варварами, а если и задумываются, то, считая их низшим сортом людей, априори полагают, что земли эти, с учетом их обустройства в будущем, предназначены для жизни людей "высшей касты", а коренное население - ну это как сложится, в лучшем случае им остается прислуживать.

  Написала - и слишком знакомым показалось. Что ж, насчет "высшей" касты, всего - то, прошло несколько десятилетий с той поры, как "каста чистокровных арийцев" заранее поделила земли тогдашнего СССР, уже и распланировала к расселению на наших землях немцев, а нас, проживающих на наших же землях, как низший сорт - уже про считали, кого в печь, кого в вечное рабство и услужение. Может, и лихо я сравнила, не учитывая некоторых особенностей, но по-хорошему разницы и нет большой. Геноцид коренного населения - он везде и всегда остается геноцидом.

  Можно, конечно, сказать, что у каждого деяния своя плата, и ради высокой цели все средства хороши, вспомнив и свою отечественную историю, как завоевывали Сибирь, как за меха расплачивались побрякушками, тряпками и огненной водой, заодно ею же и погубив много коренного народа, просто нашим еще повезло, что те же чукчи и эвенки не были воинствующими народами.

  А если вернуться к событиям романа, немного занавесив ту часть, что зиждилась на крови, страданиях и что уж тут молчать - зверствах в том или ином виде, можно сказать о том, что как история очевидца тех событий она говорит весьма о многом. Единственно, мне было бы еще и интересно, что же привнесла сама писательница к историческим запискам Инес Санчес. Например, насколько мнение автора совпадало или нет с исходным материалом по поводу отличия индейцев от испанцев в лучшую сторону. Конечно, достаточно известны факты, каковы были европейцы в смысле чистоплотности, в этом плане индейцы от них выгодно отличались. Как и в отношении к трусости, к предательству, к несправедливости.

  А уж касаемо целительской, лекарской осведомленности, благо так сложилось, что Инес приходилось заниматься и этой деятельность... Особенно - опять же в сравнении с европейцами, у коих, например в ходу были такие средства, одни названия которых звучат дико, а уж об их применении даже не хочется предполагать.

  
  Врач-немец вручил мне ящичек, в котором были ... лекарства: ртуть, свинцовые белила, каломель, порошок ялапы, винный камень, сатурнова соль, базиликон, сурьма, драконова кровь, ляпис, армянская глина, экстракт катеху и эфир.

  Вот так вроде помаленьку, начиная от лекарских рецептов и рецептов поварских, сама Инес (будем считать, что именно она, а не автор) приходит к восхищению ндейцами Чили: их стойкостью и что они считали доблестью, что почиталось за честь, насколько их понимание честности отличалось от европейской, где порой подменялись понятия, и под маской совсем других качеств выступали хитрость, пронырливость, жадность, глупость и жестокость.

  Конечно, и жизнь самой Инес на этой фоне блекла, жизнь отнюдь не заурядная, в которой были и подъемы и падения, но она уходит в тень, когда ведется рассказ о страданиях и самопожертвованиях, о несгибаемой воле и страстном желании достичь своей цели. И - как следствие, длившийся не одно десятилетие поединок индейцев мапуче с испанцами. И с той, и с другой стороны столь большие стремления, уничтожившие так много народу, уже не говоря про все остальное.

  Собственно, чему тогда удивляться, когда тяга к свободе, к борьбе и революции в крови у чилийцев вот аж с каких времен!

  20

  412