Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Н. С. Лесков. Собрание сочинений в 12 томах (комплект)

Н. С. Лесков

  • Аватар пользователя
    _Yurgen_21 февраля 2019 г.

    Где вы, праведники?

    «Были люди высокие, люди такого ума, сердца, честности и характеров, что лучших, кажется, и искать незачем»

    (2, С. 47).

    Николай Лесков – фигура особая в русской литературе. До сих пор он малоизвестен отечественному читателю за некоторым исключением очерков «Левша», «Очарованный странник» и «Леди Макбет Мценского уезда». Всё прочее остаётся предметом интереса избранных ценителей.

    Не пытаясь анализировать лесковское наследие в целом, остановлюсь только на одном очерке из сборника «Праведники», составившем 2 том собрания сочинений. Лесков здесь создал особый жанр, колеблющийся между церковной литературой и историческим анекдотом.

    «Кадетский монастырь» представляет собой, по сути, портретную галерею людей, ведавших образованием мальчиков в военном училище. Перед читателями появляются идеализированные (как это принято в житийной литературе) начальники, забывающие о собственных нуждах и целиком отдавшие себя служению учащимся. Сами они – директор Перский, эконом Бобров, доктор Зеленский, архимандрит Ириней – не имели другой жизни кроме той, которая проходила в стенах кадетского корпуса.

    Особенно ярко качества этих деятелей проявляются на фоне новой эпохи, наступившей в России после декабристского восстания, когда формальный подход и ханжество генерала Николая Демидова, директора военных училищ, перевернули семейственный обиход кадетов и их начальников.


    «Под словом «подтянуть» Демидов понял – остановить образование»

    (2, С. 68).

    Выясняется, что лицемерие и строгость никогда не заменят человечности, а понятие о чести не сосуществует с доносительством.


    «Может быть, те, про которых я рассказал, теперь были бы недостаточно учены или, как говорят, «не педагогичны», <…> но позабыть их не следует»

    (2, С. 75).

    24
    798