Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Тихий Дон

Михаил Шолохов

  • Аватар пользователя
    Аноним4 января 2019 г.

    Григорий и Аксинья

    Как Шолохов создал образы Григория и Аксиньи?
    Однозначного общепринятого ответа на этот вопрос нет и не может быть. Я предлагаю Вашему вниманию свою версию ответа, а уж Вы сами решайте, насколько она правильная…
    Даниил Леонидович Андреев в трактате «Роза Мира» утверждает, что у некоторых героев мировой литературы есть «метапрообразы» в ином мире. «Наличие метапрообраза в произведении влечет за собой резкое уклонение от исторической буквальности в сторону придания персонажу особой глубины и такого масштаба, который не соответствует историческому прототипу». Если Андреев прав, то у Григория Мелехова был метапрообраз. Об исторических прототипах Григория сказано немало, есть у него и «старший брат» в литературе…
    Влияние на Шолохова творчества Льва Николаевича Толстого, бесспорно. Несомненно и то, что Шолохов, – как каждый нормальный мальчишка, – раньше, чем прочитать романы «Война и мир» и «Анна Каренина», прочитал повесть «Хаджи-Мурат», впервые изданную в 1912 году. И между Григорием и Хаджи-Муратом сходства больше, чем между Печориным и Онегиным.
    Хаджи-Мурат и Григорий Мелехов – воины по призванию, но оба втянуты в войны, где для них нет достойного места. Хаджи-Мурату не нужны ни «белый царь», ни имам Шамиль. Григорию не нужны ни белые, ни красные. Но реального «третьего пути» нет. Хаджи-Мурат гибнет в бою. Григорий после гибели Аксиньи «попрощался с нею, твердо веря в то, что расстаются они ненадолго…»
    В четвертой книге «Тихого Дона» есть сцена, когда в хутор Татарский приезжает английский полковник:
    «С истинно британским высокомерием смотрел он на разнохарактерные смуглые лица этих воинственных сынов степей, поражаясь тому расовому смешению, которое всегда бросается в глаза при взгляде на казачью толпу; рядом с белокурым казаком-славянином стоял типичный монгол, а по соседству с ним черный, как вороново крыло, молодой казак, с рукой на грязной перевязи, вполголоса беседовал с седым библейским патриархом – и можно было биться об заклад, что в жилах этого патриарха, опирающегося на посох, одетого в старомодный казачий чекмень, течет чистейшая кровь кавказских горцев...»
    Больше этот «патриарх» нигде не упоминается и можно предположить, что в этом отрывке – «литературный поклон» Шолохова Хаджи-Мурату…
    Хутор Татарский – основное место действия романа «Тихий Дон» и единственный населенный пункт, выдуманный Шолоховым. (Все остальные наименования станиц и хуторов существуют в нашей действительности.) Но в вымышленном названии хутора тоже есть явная перекличка с повестью «Хаджи-Мурат». В изумительном вступлении Лев Толстой рассказывает про «репей того сорта, который у нас называется "татарином"… Куст "татарина" состоял из трех отростков. Один был оторван, и, как отрубленная рука, торчал остаток ветки. На других двух было на каждом по цветку. Цветки эти когда-то были красные, теперь же были черные. Один стебель был сломан, и половина его, с грязным цветком на конце, висела книзу; другой, хотя и вымазанный черноземной грязью, все еще торчал кверху. Видно было, что весь кустик был переехан колесом и уже после поднялся и потому стоял боком, но все-таки стоял. Точно вырвали у него кусок тела, вывернули внутренности, оторвали руку, выкололи глаз. Но он все стоит и не сдается человеку, уничтожившему всех его братии кругом его.
    "Экая энергия! – подумал я. – Все победил человек, миллионы трав уничтожил, а этот все не сдается"».
    И хутор Татарский не сдается, хотя умирает и погибает большинство хуторян. Остаются Мишатка Мелехов, Дуняшка, Мишка Кошевой. (Каким бы ни был Кошевой, но с ним продолжается жизнь в перееханном кровавым колесом истории хуторе Татарском…)
    У Михаила Александровича Шолохова была ещё одна причина именно так назвать хутор. Предки Шолохова со стороны отца – русские купцы, дед со стороны матери – украинец из Черниговской губернии, а вот бабушка – настоящая донская казачка… с восточной кровью. Уличное прозвище казачьих предков Михаила Шолохова – Татары, Татарчуки…
    В романе много ярких, живых женских образов: Наталья, Дарья, Ильинична и, конечно, Аксинья. Как же он их «придумал»?
    Одним из «веских аргументов антишолоховедения» является молодость Михаила Александровича Шолохова в начале работы над романом. У него, дескать было «слишком мало жизненного опыта»… Но что дает мужчине жизненный опыт для понимания женщин?
    Вот у Льва Николаевича Толстого во время работы над «Хаджи-Муратом» был богатый жизненный опыт, и заглавный герой рассказывает об аварской ханше: «Ханша была женщина слабая, глупая и дерзкая, как и все женщины, когда они живут по своей воле. …У женщины ума в голове – сколько на яйце волос». Конечно, это говорит Хаджи-Мурат, а не Лев Толстой, но, в определенной степени, тоже самое можно сказать и о Наташе Ростовой, и об Анне Карениной…
    В образе Аксиньи Астаховой гениально отразился жизненный опыт не самого Шолохова, а его матери, Анастасии Даниловны Шолоховой (1871-1942), в девичестве Черниковой (Черняк), по первому мужу Кузнецовой.
    В юности Анастасия Даниловна работала прислугой в помещичьей усадьбе, потом вышла замуж за казака Кузнецова, но ушла от него без формального развода к «иногороднему» Александру Михайловичу Шолохову. Сын Мишатка родился в 1905 году и до 1912 года, – когда его родители смогли обвенчаться после смерти первого мужа Анастасии Даниловны, – носил фамилию Кузнецов. Александр Михайлович Шолохов умер в 1924 году. У Анастасии Даниловны остались только сын, – единственный выживший ребенок, – и семья сына...
    Среди основных составляющих гениальности Михаила Александровича Шолохова: способность внимательно выслушать человека и все хорошо запомнить. (Эти качества мало зависят от жизненного опыта, более того, с годами и внимание притупляется и память ослабевает…) Анастасия Даниловна была женщина умная. Она понимала, что ее рассказы о себе пригодятся сыну для работы, а то, что она может рассказать, он больше ни от кого на свете не узнает. Рассказов матери Михаилу Александровичу хватило и для создания образа Аксиньи, и на другие женские персонажи. Как нормальный сын, он не имел право кому-либо об этом рассказывать, поэтому он и старался как можно меньше говорить о своей работе над романом…

    8
    1,6K