Рецензия на книгу

• 

  BookLifeUSA

  25 декабря 2018

  А в чем собственно казус?

  Не собиралась писать рецензию на роман Л.Улицкой «Казус Кукоцкого». Не собиралась и не буду. Скорее, хочу записать впервые появившиеся после прочтения произведения слова. Мне вообще свойственно иметь кластер чувств, ощущений, послевкусий, красок, но никак не слов, если произведение понравилось. Писать отзыв по разочаровавшей книге намного проще, чем выразить в словах восторг от гениальной.
  Но тут кто-то спросил: «А в чем собственно казус Кукоцкого?» И я подумала: «Как в чем? Во всем!» Казус - это сложный, запутанный случай. Такова и книга, и сюжет, и герои. Улицкой, на мой взгляд, вообще не свойственна однозначность. В ее произведениях все многослойное, все на полутонах, на оттенках.
  Судите сами, главный герой романа, доктор Кукоцкий, - гениальный врач-гинеколог, вроде бы человек неверующий, но наделённый даром видеть то, что сокрыто от окружающих. Благодаря дару он спасает свою будущую жену и многих других. При этом он борется за права женщин на аборт (и не только по медицинским показаниям, но и вообще, ради возможности иметь минуты радости в искореженной войной стране). Рисуется образ некоего сострадательного умного человека со сверхъестественными возможностями. Но! Этот же герой оказывается слеп и омерзительно бесчувственен и к собственной жене, и к дочерям, и к помощнице по хозяйству, Василисе. Он ломается, глушит себя алкоголем и даже не пытается восстановить разрушенную семью. Надо ли говорить, что сапожник остаётся без сапог?
  Его антагонистом можно назвать Василису, женщину истово религиозную, православную, следующую за своими убеждениями бескомпромиссно. За идею абортов она разве что анафеме Кукоцкого не предала. Сама Улицкая одно время относила себя к православным христианам, насколько мне известно. Ну вот, кажется, все ясно: Улицкая говорит нам, что религиозность и догматизм - это правильное решение. Нужно ли говорить, что описание Василисы в старости (сколько там православию на Руси накапало, тысячелетие?) шокирует. Это не просто дряхлая старуха, беспомощная, дурно пахнущая. Эпизод с выпавшей из неё маткой, привычно вправленной на своё место в утробу... как вам такое?
  Дальше миллион штрихов и мелких деталей, остро и четко прорисовывающих картину мастера. Татьяна, умная, с высоким потенциалом, остро чувствующая чужую боль, вдруг предстаёт перед нами «чикающей» головы новорождённым мышатам... Потом она же пьяная в драбадан спит в зассаных (простите, но другого слова тут не подберёшь) лопухах на пустыре. Про ее «любовные» опыты даже писать не буду. А ещё приемная дочь Кукоцких, подобная сорняку, получившему возможность пустить корни в просеянную заботливо удобренную поколениями умных, хорошо образованных интеллигентов, почву, влюбляется в экзотические растения (то есть чужеродные). Именно она заполоняет собой некогда уютный, гостеприимный дом Кукоцких, умело выживая и приёмных родителей, и сестру из родового гнезда... Не такова ли была и история нашей страны?

  Все это не имело бы смысла без второй части романа, мистической, глубокой, почти эзотерической. Именно в ней звучит голос шофара - традиционного для иудаизма инструмента, призывающего народ очнуться и обратиться к Создателю.

  В предисловии к роману Людмила Улицкая пишет о том, что искала ответ на вопросы извечные - жизни и смерти. Ответа в романе нет. Роман лишь приглашает нас самих задуматься и поразмышлять вместе с автором. Книгу рекомендую всем, любящим Литературу. Чем шире ваш кругозор, тем больше пластов откроются вам в романе.

  6 понравилось

  969