Рецензия на книгу

• 

  Grandmama17 декабря 2018 г.

  Жестокий век - жестокие сердца.

  Название книги отсылает читателя к Библии, к Новому Завету. К Завету добра и Любви. Но жизнь героев такова, что для Любви, получается и нет места. Жестокие и неблагодарные идолопоклонники и раскольники. Особенно женщины. Именно женщины. Но и православный народ тоже жесток. И русские и шведы (просвещенные европейцы) за прибыль готовы убить не задумываясь. Кто за рубины и изумруды, а кто и за лишнюю копеечку. Человеком выглядит, разве что, Отец Филофей, занявшийся "обращением язычников". Истинное смирение и истинная доброта любовь к ближнему (и дальнему).
  Автор увлеченно расстилает перед нами красочное полотно жизни сибирского севера. Вот остяки со своими шаманами, Вот татары и бухарские торговцы с мусульманскими обычаями, здесь - пленные шведы, мечтающие о возвращении на родину. А вот эта заплатка на лоскутном полотне - сибирские казаки, этот темный лоскуток - раскольники... а там россыпь цветочков - коренные жители: остяки, вогулы... Всего помаленьку... Не хватило мне глубины проработки материала, но если отнестись к книге, как сочинениям Мартина, как к исторической фэнтези, то все замечательно, увлекательно, занимательно... Не хуже, чем у Толстого про Петра 1... И хочется продолжения истории, а оно и предполагается концовкой книги. Будем надеяться, что продолжение будет не хуже.
  Убеждаюсь, что Алексей Иванов - настоящий писатель, книги его разнообразны по тематике и стилистике. Красочный язык, уравновешен сухими историческими справками. Несколько поверхностная проработка характеров героев скрашена яркими эпизодами, и если некоторые события неправдоподобны, то это же не учебник истории, а фэнтези на историческую тему. Ощущение, что автор торопится поделиться с читателями своими произведениями, не заботясь о тщательной отделке. На фоне постмодернисткой литературы последовательное повествование с четкой сюжетной линией воспринимается, как глоток чистой воды.
  Ладненько, я пошла читать продолжение.

  1

  110