Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Золотая ветвь

Джеймс Джордж Фрэзер

  • Аватар пользователя
    czarodziejka16 декабря 2018 г.

    Золотая ветвь

    Я долго думала стоит ли написать рецензию на эту книгу или нет, но в конце концов решила, что стоит. Как все знают Д. Фрейзер сократил свой труд из двенадцати томов до одной книги которую читатели имеют возможность держать в своих руках. Саму меня побудило это сделать дополнение, к книги которое вышло «Золотая ветвь. Новые плоды.»
    Многие авторы критикуют его за то, что он выделил один мотив возрождения и плодородия и игнорировал другие аспекты культа. Сам же автор отозвался примерно так о своем труде: «Является ли моя теория верной, или от нее следует отказаться, покажет будущее. Я всегда готов отказаться от нее в пользу лучшей теории. Предоставляя новый вариант книги на суд публики, мне хотелось бы предостеречь против неверного понимания ее задачи, которое продолжает иметь место, несмотря на то, что в прошлом я уже выступал против него
    Хотя заметно что автор пытался избавиться от наслоения позднего значение и узнать какой смысл люди предавали обрядовым действиям в начале.
    Автор подробно останавливается на каждом действий жрица и отыскивает глубокие корни тех верований, которые формируют его культ для этого он берет ряд пример их других культур от родственных, примитивных и далеких. Сами свидетельства он брал от миссионеров и письменных источников очевидцев и подробно их анализировал. Сам же пример в качестве иллюстраций он берет жреца из Немий. Его культура достаточна развита что бы забылись значение некоторых действий но не достаточно архаична что бы мы могли упустить какое – либо ритуальный элемент.


    Лично на мой взгляд автор показал хорошую иллюстрацию развития религий и магий. У него удалось проиллюстрировать с какого момента начинается магия и с какого момента начинаются религия. Хотя по началу для примитивного общество это одно и тоже. Ихнее разделение весьма условно одно из них вера в свой силы (колдовство) другое вера в богов и духов (религия). Причем два метода сходятся в том, что это способ воздействовать на действительность для достижения собственного блага.
    Сам автор остановился на мифе, согласно котором можно обеднить обрядовость действия и воссоздать ритуал который можно повторять что бы добиться нужного результата.
    Центральный мотив всего - плодородие, но оно и понятно если злаки не взойдут и не выйдет солнце, не придет весна, не родиться хлеб, и мы не засеем поля, нас не согреет солнце. Лед не растает, и мы умрем от голода и холода. ( Звучит как проблемы Игры Престолов).
    Содержит спойлеры
    7
    3,7K