Рецензия на книгу

• 

  lerch_f24 ноября 2018 г.

  История, описанная в документальной повести Василия Пескова, произошла в ХХ веке. Собственно, одна из героинь жива до сих пор, ей 74 года.
  Но обо всём по порядку.

  Началось всё очень давно.

  Реформы Никона, начатые в 1653 году, по унификации русских чинов и богослужения по современным по тому времени греческим образцам встретили сильное сопротивление со стороны сторонников старых обрядов. В 1656 году на поместном соборе Русской церкви все крестящиеся двумя перстами были объявлены еретиками, отлучены от Троицы и преданы проклятию. Не будем углубляться в историю прошедших веков, но было всё: изгнания, тюрьмы, пытки, сожжениям живыми в срубах тысячи человек-старообрядцев.

  Несмотря на все гонения, старообрядцы на Руси продолжали быть, в том числе и в ХХ веке.
  Снедаемые репрессиями семьи уходили в отшельничество в тайгу. Одной из таких семей были Лыковы.

  Карп и Акулина Лыковы с двумя детьми ушли в тайгу, куда добраться непросто и с мощными моторными лодками, так суровы верховья реки Абакан. Карп увёл семью пешком.
  В убежище родилось у них ещё двое детей, никогда не видевших других людей, освоивших грамоту от матери по старославянским книгам, не видели они даже элементарного, так давно изобретённого человечеством, колеса.

  Уклад жизни отшельников своеобразный и тяжело было жить семье. Одежда домотканая из конопли, питались преимущественно картошкой и кедровыми орехами, мясо добыть удавалось очень редко, собирали травы и ягоды. Не было соли. Да и вообще ничего не было. Посуду выдалбливали из дерева. Для освещения хижины - лучины.

  В 1978 году их совершенно случайно обнаружили геологи: увидели возделанный огород с вертолета. Представляете их шок? До ближайшего селения 250 километров тайги, а здесь жизнь.

  К моменту знакомства с людьми умерла уже Акулина в голодный год неурожая. Крепко подружились Карп Лыков и его дети с людьми. Много помощи получили. Поначалу-то от всего отказывались: "Нам это не можно". Но постепенно приняли в свою жизнь кое-что из современных вещей, сменили одежду, признали валенки и резиновые сапоги, чугунную посуду, крупы, мёд. Привезли им козлят, со временем Агафья (оставшись уже совсем одна) завела собаку, кур.

  
  Обильные подношения – инструменты, посуда, одежда, еда – неизбежно должны были приучить Лыковых принимать все как должное. Элементы иждивенчества появились. Но во всех случаях ни разу не потеряли они чувства достоинства. На первых порах Лыковы редко о чем-либо просили, разве что по намеку можно было понять желание. Теперь Агафья прямо говорит: «Козлухам сенца бы надо…» Сено сюда можно доставить лишь вертолетом. И его доставляют, благо вертолет частенько идет к геологам, не загруженным полностью.
  

  Главное, что твердо Агафья усвоила: в беде ее не оставят. Это решающее открытие в общении с «миром» нисколько не повлияло, впрочем, на прежнюю установку: «Нам с миром не можно». Лыковский характер и твердость веры при всех поворотах жизни остались прежними.
  
  Естественным было ожидать: оставшись одна, Агафья прибьется к «мирскому» берегу. Нет, побывала у родственников (единоверцев!) и нашла, что плохо веру блюдут и в житье не дружны. Побывав у монашек на Енисее, вынесла приговор: «О бренном теле пекутся, о спасении души не думают». И вернулась в свое жилище.

  Так и живёт Агафья Лыкова одна в тайге и 17 апреля 2018 году исполнилось ей 74 года.

  28

  1,3K