Рецензия на книгу

• 

  cat_in_black26 сентября 2018 г.

  Метафизика шизофрении.

  Мы все всю жизнь задаемся вопросами. Разными, по делу или просто риторическими рассуждениями пытаемся объяснить происходящее вокруг и даже замахнуться на то, что находится за пределами понимания. После этой книги появляется большое количество вопросов, похожих на бессмысленный бег хомячков в воображаемом колесе сознания, зацикленным на слове – зачем? А действительно, всему же должно быть объяснение, ну мы люди так устроены, нам нужно логически докопаться до сути, а затем по порядку разложить на полочке выводов, иначе мозг не будет спокоен и бессонница обеспечена. Вы же понимаете, что если поток сознания не принимает форму, он улетает в никуда. Поэтому так хочется понять суть этих букв, облеченных в слова, складывающихся в трилогию ужаса или хохота, чередуем холод и тепло, чтоб на контрасте не сломаться метафизически.

  Как-то помню, задались мы коллективным умом единомышленников, что же не хватает этому миру? Глобально так, в стиле Мамлеева и всего бренности бытия. В итоге парадоксально пришли к выводу, что на сегодняшний момент нравственность человека находится почти на нулевой отметке. Почему я об этом задумалась сейчас? Так вот, автор размывает все возможные границы между плохим и хорошим, где мир вокруг превращается в одну вязкую субстанцию серости и безумия, без четких законов существования человека в этом мире. Холить и лелеять своих героев, поощряя их на насилие над другими людьми, прикрывая обыкновенную безумную распущенность метафизическими поисками – есть цель Мамлеева. Есть его герои, а есть жертвы-статисты, где поиск ответов на вопросы о смерти первых происходят за счет бессмысленных опытов над вторыми.

  Трилогия так трилогия, начнем с самого маленького по объему. «Крылья ужаса», почти в тон обложке, такое же и восприятие ужаса человека. Нет, голубь с топором не так страшен, а вот что с этим топором может выдумать Мамлеев, попахивает диагнозом. Мешанина из страхов, мерзких подробностей, безумных размышлений и физиологии. Первый раз, мой вопрос «зачем?» появлялся почти на каждой странице. Вроде умный мужик этот Мамлеев, но какой канал надо открыть в неизвестность, чтоб в мозг приходило такое? Московский дом № 8 по Переходному переулку, где глазами героини Люды Парфеновой нам предлагают посмотреть на жителей, не совсем нормальных, но нормальных для Мамлеевского воображения. Где их разговоры о метафизике смерти переросли в обыкновенное убийство с расчленением, видимо обычное дело для данного заведения. И да, убийство человека для автора, это только повод для философских вопросов. Вот такая метафизика, поползли дальше.

  Нашумевшие «Шатуны». Тут фантазия автора устремилась в неконтролируемый полет. К вопросу «зачем это все?» подключается протест мозга воспринимать домашнюю птицу, как птицу. Гуси и куры на два дня вызывают реакцию отторжения. Главный герой Федор Соннов и его сотоварищи не просто шайка садистов и сумасшедших с философским подтекстом, нет, они находятся в поиске перехода, из состояния жизни в состояние смерти. А Федор периодически испытывает зуд убийства, все равно кого, самое главное регулярно, а компания единомышленников - это вроде как бонус. В этой книге автор также не отходит от своих характерных особенностей, чем противней физиологические подробности, тем видимо, метафизические изыскания героев становятся все изощрённее, и появляется необъятная любовь к своему «Я». И тут становится понятно, что это просто шайка эгоистов, со стертыми рамками жизненных принципов, которые свои желания и хотелки оформляют в упаковку бытовой философии. Зачем думать о жизни, когда так спокойно думается о смерти и вот, границ уже не существует и понятие норм утрачивает свой смысл. А окружающие их люди уже и так мертвецы, сейчас, с их помощью или в будущем, финал закономерен, а метафизика вечна.

  И финал триптиха – «Мир и хохот». Тут, кстати, оформлен более или менее сюжет. Пропадает некий Стасик, его все бросаются искать, находят в морге, а потом его тело исчезает. В ходе сложных метаморфоз, поиска и километра рассуждений о мире и воскрешении, где будет преобладать тот самый хохот из названия, Стасик обнаруживается живой и невредимый, правда слегка не в себе. Но, как ни странно, любовь и метафизика все ставит на свои места, в общем, сплошной хеппи-энд, так не характерный для Мамлеева. А может и характерный, это уже вопрос философского восприятия.

  Ну что сказать, автор явно странный. На самом деле, так и не понятно его мотивация и суть того, что он хотел донести до читателя. Правда слог у Мамлеева иногда меня изумлял, в положительном смысле, своими формами и подборами эпитетов, оригинальное и порой необычно интересное построение фраз и предложений. Его размышления о смерти бесконечны, так и не пришедшие к общему знаменателю. И этот закономерный вопрос «зачем?» так и не нашел своего ответа – либо все это написано для вызывания праведного шока или с какой-то одной ему видимой целью. Нормальному человеку читать это крайне сложно, прыгая от явного бреда к вполне интересным вставкам философских монологов и диалогов, их чередование как раз сбивает с толку, а сверху контрольным в голову, добивает физиология и общественное табу, где упоминание в обществе о таком равносильно статье. Мне не нравится такая литература, и, наверное, никогда я ее понять не смогу, даже в рамках расширения своих взглядов.
  

  
  Жизнь довольно кошмарна: она коротка… Настоящая литература обладает эффектом катарсиса, ее исход таинственное очищение, даже если жизнь описана в ней как грязь

  Интересная мысль, но по существу, люди грязь с себя смывают и чувствуют при этом себя гораздо лучше. Так не хочется, чтоб человеческий оптимизм вырезали метафизическим ржавым ножом Соннова, ведь жить довольно приятно, поэтому мы сознательно гоним мысли о смерти. Всему свое время. Метафизически, конечно.

  44

  2,8K