Рецензия на книгу

• 

  KseniyaPoludnitsyna29 августа 2018 г.

  Каким быть в жизни, или самокапание по Гончарову

  Умные женщины любят, когда для них делают глупости, особенно дорогие. Только большей частью при этом они любят не того, кто делает глупости, а другого.

  Это мое второе произведение у Ивана Гончарова. И я могу смело заявить, что этот русский классик стремительно приближается к тому, что бы попасть в список моих любимых русских классиков, прямиком к Федору Достоевскому. Гончаров очень похож на Достоевского. Он тоже показывает и высмеивает пороки русских людей, но только людей из более ли менее высшего света. Ну и еще Гончарова отличает от Достоевского то, что герои Гончарова не обречены на такие психологические и моральные страдания. Да и финалы романов Гончарова не то что бы очень печальные, но и не особо то счастливые. Они скорее средненькие, то есть не хорошо и не плохо. Не вашим и не нашим.

  В этом романе Гончаров противопоставляет две личности: Александр Адуев и его дядя Петр Адуев. Петр Адуев показан типичным, жителем столице, представителем буржуазного общества интересующимся весьма приземлёнными вещами. Александр Адуев в свою же очередь показан юным, романтичным, в какой-то степени легкомысленным мечтателем, приехавшим из деревни. Петербург разрушает наивные детские мечтания молодого человека, из-за чего он и возвращался в родную деревню, а потом обратно.

  Как я писала выше о сходстве Гончарова и Достоевского хочется скачать, что этот роман по-своему пессимистичен. На примере главного героя я поняла, что не надо слишком много тешить себя какими-то детскими иллюзиями. В Александре я даже частично узнала себя, узнала именно эту наивную мечтательность. Столкновение с реальным миром резко изменило Александра, под словосочетанием «реальный мир» я имею в виду: трижды неудавшуюся любовь главного героя, непонимание со стороны дяди и давление высшего общества в целом. Но жизнь не «выбила» из Александра полностью его тонкую натуру, конечно, он очерствел, но некоторые свои первоначальные убеждения остались с ним. На примере Петра тоже можно понять многое. Например, излишняя скупость на чувства к близким людям может привести к тому, что любимые и ценные вам люди могут просто уйти. А скрывать свое настоящее «я» - это то же самое, что мучить самого себя, считая это единственным верным путем в этой жизни. Но если питать себя детскими иллюзиями так же неправильно, как и прятать ото всех свои чувства и эмоции, так может быть стоит просто искать золотую середину?

  13

  1,2K