Стук все нарастал, сквозь сетку проталкивали тяжелые предметы, целясь в деревянные двери.
— Потише вы! — крикнул Ишвар. — Надо же мне отпереть замки!
Толпа примолкла, увидев через сетку фигуры братьев. Большинство пришельцев были вооружены примитивными орудиями — палками или копьями, остальные — саблями. На нескольких были рубашки шафранового цвета, в руках вилы. При виде этого маленького войска Ишвар задрожал и чуть не поддался искушению открыть правду и уйти с их дороги. Но от этой мысли ему стало стыдно, он отпер сетку и слегка ее приоткрыл.
— Намаскар [Намаскар! — традиционная форма приветствия в Индии.], братья!
— Кто ты? — спросил стоящий впереди мужчина.
— Мой отец — владелец мастерской «Портной Кришна». А это мой брат.
— А где отец?
— Поехал на родину — родственник заболел.
Мужчины переговорили между собой, а потом заводила сказал:
— К нам поступила информация, что это лавка мусульманина.
— Что? — в один голос воскликнули Ишвар и Нараян. — Это ателье принадлежит нашему отцу уже двадцать лет.
В задних рядах поднялось волнение: «Чего тут разговаривать! Спалить лавку! Известно, что хозяин мусульманин! Сжечь дотла! И тех, кто лжет и прикрывает мусульман сжечь тоже!»
— Может так быть, что в лавке работают мусульмане? — спросил заводила.
— Дела идут не так хорошо, чтобы кого-то нанимать, — сказал Ишвар. — Еле хватает работы для меня и брата. — Мужчины, стоящие поближе, заерзали, стараясь заглянуть вглубь мастерской. Они тяжело дышали, от них разило потом.