Общей обоим цистерцианцам... «Элементы средневековой культуры»
Ingris7 сентября 2025Общей обоим цистерцианцам надо признать и идею вечной повторяемости истории в частях и в целом; так что в каждом периоде воспроизводится вновь то, что было дано уже в предыдущем. Но существенная оригинальность Иоахима этим все же не умаляется. У Исаака каждая ранняя стадия имеет только символическое значение по сравнению с позднейшей, и история идет скачками. Напротив, Иоахим особенно настаивает на непрерывности и постепенности исторического развития. Если в одном отношении его исторические периоды отделяются некоторыми межами, поскольку между ними устанавливается отношение символов к символизируемым вещам, то в другом они заходят один за другой — поскольку семена всего исторического развития уже заложены в его исходном пункте и поскольку вся история есть для него, в сущности, история одного чина праведных, лишь меняющего на протяжении времени формы своего уклада. В нескольких местах и с полной определенностью Иоахим указывает, что «чин Петра» и «чин Иоанна» на самом деле составляют один общий чин, только разветвляющийся на два, и что до наступления конечной катастрофы «Петр» будет жить вместе с «Иоанном», лишь уступив ему первенство8. В этом усиленном, напряженном искании объединяющего начала, в этом убеждении в непрерывности истории, в которой ничего не исчезает без остатка и без следа, — заключается высшее достижение мышления, взращенного мистикой.
2 понравилось13
