Как этносы взаимодействуют... «Струна истории»
ViktoriyaBradulova7 июля 2025•Видна всемКак этносы взаимодействуют между собой.
Вот, например, французов-католиков отправляли в Канаду. Те с индейцами очень легко сживались. Например, некий Этьен Брюле даже заявил, что он не француз, а гурон. И стал меха своего гуронского племени продавать тем, кто больше дает, в том числе и англичанам.
Губернатор Канады Шамплен* сказал ему: «Как тебе не стыдно! Ты же француз, а торгуешь с англичанами?»
«Я не француз, а гурон».
Шамплен ответил: «Не говори чушь! Ты — француз! И ты другим быть не можешь!»
Действительно, стремление стать гуроном кончилось для него трагически. Когда он стал пытаться ввести некоторые французские обычаи, то гуроны привязали его к дереву и сожгли. Потому что гуронам ничего чужого было не нужно.
Но тем не менее те, кто так активно не действовал, пе-реженились на индеанках — на алгонкинских женщинах. Гу-ронов-то в прериях почти не осталось, их перебили ирокезы.
Затем женились на кри - степных женщинах или, больше всего, - на женщинах лесных народов - на атапасках. И постепенно создался канадский этнос, который говорит на французском языке, но по большей части состоит - из метисов. Они их искренне любили, они испытывали к ним симпатию, и индейцы платили им симпатией за это. Они были положительно комплиментарны. Вот тут я ввел это слово, надо дать ему объяснение.
«Комплимент» - это привет. Они относились к этим людям приветливо, и те отвечали им взаимностью. У них была положительная комплиментарность. Это качество, которое есть у всех людей и у большинства животных, во всяком случае, у высших животных.
Собака одного человека признает за хозяина или друга, а на другого она лает. Это комплиментарность ее, собачья.
То же самое у кошек: к одним они идут, ласкаются, а от других убегают. Вы понимаете, это, очевидно, биологическое качество.
А есть такое отрицательное отношение, когда чужой этнос приходит и занимает места аборигенного. Так было, например, в эпоху эллинизма в древнегреческих городах-государствах, которые выбросили своих пассионариев в маке-донские войска и построили греческие города на совершенно чужих территориях: Александрию, Антиохию, Лаодикию, Тарс*.
Много было городов, в которых жили греки, не имевшие никакого отношения к местному населению, несмешивав-шемуся с ним, но узурпировавшему их права, их земли, их сады, их храмы даже. Вот единственно, что они принимали от ближневосточных аборигенов Малой Азии и Сирии, это покло-нение их богам и особенно богиням. Изиде они поклонялись, Кибеле - матери богов, Астарте - богини любви. И когда потом, в VI веке, началась война с Персией неудачная, то персидский царь - шах Хосров разрешил и даже указал, — убивать всех греков и - не трогать азиатских (греков, живших в Азии. - Ред.), они — свои.
ПРИМЕЧАНИЯ:
Брюле Этьен — французский колонист, с 1610 г. жил в лесах среди индейцев, охотился вместе с ними, переходил от одного племени к другому и научился свободно говорить на различных местных диалектах ирокезского и алгонкинского языков. Был охотником и скупщиком пушнины.
* Шамплен Самуэль (1567-1635) - французский моряк из порта Бруаж у Бискайского залива, колонизатор, агент по торговле пушниной, картограф, исследователь Сев. Америки, губернатор Канады. В 1608 г. основал город Квебек. В 1601 г. Генрих IV назначил Шамплена на должность королевского географа, дал ему пенсию и низшее дворянское звание.
Кибела — фригийская богиня, олицетворяла силы природы, почиталась под именем «Великой матери», или «Матери богов». Культ Кибелы был распространен в Малой Азии, Греции, Италии, потом по всей Римской империи. В честь Кибелы жрецы устраивали мистерии с обрядами, в которых важную роль играли самоистязания, омовение кровью жертв и самооскопление.
** Астарта - греческое название финикийской богини Аштарт. Она почиталась как богиня земного плодородия, материнства и любви в Сирии, Палестине, Египте, Малой Азии, Кипре, Карфагене и др. Для культа характерно наличие жриц — иеродул, занимавшихся храмовой проституцией.
*** В 538 г. н.э. Антиохия была разрушена персидским царем из династии Сасанидов Хосровом Первым (529-579). Однако жертва нимфам в предместье Антиохии Дафне демонстрировала религиозную терпимость Хосрова.
1 понравилось13
