Древним египтянам... «Струна истории»
ViktoriyaBradulova24 июня 2025•Видна всемДревним египтянам совершенно незачем было давать оп-ределение, что такое этнос, — они делали это через цвет. Они когда рисовали население своей страны, в том числе рабов, то рисовали негров - черными, семитов - белыми, сирийцев - ко-ричнево-красными. И всем было понятно, кто нарисован.Греки ставили вопрос гораздо проще: «Есть эллины — мы. И есть варвары — все остальные».
Это было очень просто: «эллины и варвары», «мы и не мы», «свои и чужие». Но, понимаете, когда Геродот* захотел написать историю, посвященную девяти музам, то он столкнулся с недостаточностью этой классификации. Во-первых, он описывал греко-персидские войны. Ну, персы, конечно, - варвары, а его земляки - афиняне, спартанцы, фиванцы — эллины. Так, понятно. Ну, а куда отнести скифов? Они — и не греки, и не персы. А куда отнести (он уже их знал) эфиопов или гадрамантов (это племя сиггу, жившее или сейчас живущее вот тут (Л. Гумилев показывает на географической карте. — Ред.) - в южной части Триполитании**)? Они - и не персы, и не греки, - негры, в общем.
Триполитания - историческая область в Ливии. В 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. в прибрежной полосе были основаны 3 финикийские колонии — Сабрата, Лептис-Магна, Эа.
В дальнейшем, когда римляне освоили весь мир (не весь мир конечно, а то, что они считали всеммиром), то они тоже усвоили это же самое понятие. Причем очень просто и легко для них было - «римляне», «римские граждане» и все остальные - либо «провинциалы» — варвары (pro vinco — это значит «завоеванный»), либо не завоеванные еще — тоже варвары, дикари, хотя может быть не дикари, но не римляне. Это было все просто.
Но когда Римская империя пала во время Великого переселения народов* , то оказалось, что эта система совершенно не работает. Народы были разные, очень друг на друга не похо-жие, и, тем не менее, они требовали какой-то классификации.
И вот тогда впервые родилась идея социального определения людей.
Это средневековая концепция. В средние века решили так, что все люди, в общем, одинаковые. Но есть люди - верующие в истинного Бога и - не верующие, то есть исповедующие истинную религию и неисповедующие. Этой истинной религией в Европе считается католицизм, но не православие. Кстати сказать, в Византии и на Руси исповедовали православие, но не католицизм. На Ближнем Востоке — ислам, но не христианство в целом, и так далее. А в остальном считалось, что люди делятся по совершенно социальным градациям, и потому каких-нибудь тюркских эмиров, которых завоевали крестоносцы, считали баронами или графами, только турецкими. А тюрки считали крестоносцев - эмирами или беками, только вот неверными — французскими. Это было очень удобно. После этого, когда они сталкивались с такими философами, как Платон**, то считали, что это просто маг. У них были свои маги - гадатели, ну и Платон (по их мнению. - Ред.) был маг. Это было очень хорошее профессиональное деление, но социальное.
И всё их очень устраивало. И даже больше: когда испанцы попали в Америку, и после страшного истребления на Кубе столкнулись с высокоорганизованными в социальном отношении государствами - ацтеков, инков и муйсков, то всех касиков! племен они зачислили в идальго2, дали им титул «дон»3 (если они были крещены) освободили от налогов, обязали служить шпагой и посылали в Саламанку4 учиться. И те были довольны, они считали, что это их вполне устраивает.
Но по существу-то от этого инки и ацтеки не становились испанцами.
Испанцы закрывали на это глаза, они великолепно женились на этих индейских красавицах, поскольку своих женщин не было.
Родилось огромное количество метисов, и у них считалось, что испанский язык, католическая вера, единая культура, единое социальное общество. Чего там лучше иметь? - Какая-то колония - Новая Испания, колония Новая Гранада и так далее. Но и заплатили они за это в начале XIX в. такой резней, по сравнению с которой все наполеоновские войны меркнут!
1 Касик (исп. cacique, заимств. из языка индейского племени араваков) - индейский вождь, старейшина племени.
2 Идальго (исп. hidalgo - дворянский, благородный) - мелкое и среднее рыцарство в средневековой Испании. Термин возник в XII в.
3 Титул «дон» (исп. и итал. don, лат. dominus - господин) - титул в Испании; прежде принадлежал королю и принцам, потом жаловался за заслуги.
4 Саламанка - старинный город в Испании в области Касти-лия-Леон. Известен своим средневековым университетом, основан в 1239 г.; в XV в. благодаря славе богословского факультета имел 10 тыс. студентов.
2 понравилось16
