Анна Баркова: «Кровавые... «Красный век»

  • Аватар пользователя
    ViktoriyaBradulova
    19 февраля 2025

    Анна Баркова:

    «Кровавые звезды на смирившихся башнях»

    О своих предках и вообще о родственниках она вспоминать не любила. Деда еще как-то признавала: «дед убивал быков». Отца же, работавшего сторожем при гимназии, с усмешкой называла «швейцаром», уточняя, что «от лакея недалеко». Похоронив родителей, в опустевшем доме даже наездами бывать не хотела. «Последнюю родню» - дядю и тетю в Кинешемском уезде — не навещала: скучно со «старыми хрычами».

    Место и время рождения Анны Александровны Барковой - Иваново-Вознесенск, первый год XX века.

    В советском контексте - город героической судьбы: пролетарский бастион, родина первого Совета. В другом контексте - несколько иная репутация: русский Манчестер. Родина террориста Сергея Нечаева, - напоминает ивановский литературовед Леонид Таганов, авторитетнейший знаток, исследователь и издатель Анны Барковой, - и продолжает список знаменитых земляков: Аполлинария Суслова - ро-ковая любовь Достоевского... Константин Бальмонт - огненный провозвестник декаданса... «Люди в этом городе становятся... подвижными, нервными, злыми».

    Сама Баркова, оглядываясь из тьмы лет на свое сияющее детство, вспоминает, как «фабричной гарью с младенческих дышала дней. Жила в пыли, в тоске, в угаре среди иванов-ских ткачей... Там с криком: «Прочь капиталистов!» хлестали водку, били жен. Потом, смирясь, в рубашке чистой шли к фабриканту на поклон. «Вставай, проклятьем заклейменный!» - религиозно пели там. Потом с экстазом за иконой шли и вопили: «Смерть жидам!»

    У врагов на той стороне

    Мой давний друг.

    О, смерть, прилети ко мне

    Из милых рук!..

    Сегодня я не засну...

    А завтра, дружок,

    На тебя я нежно взгляну И взведу курок.

    Пора тебе отдохнуть,

    О, как ты устал!

    Поцелует пуля в грудь,

    А я в уста.

    Слепцы, очки наденьте!

    Весь мир - эксперимент.

    А ты в эксперименте -

    Танцующий момент.

    Граненым алмазом врезается это четверостишие в историю русской лирики. А автор ждет свершения своей судьбы.

    «Все вижу призрачный и душный, и длинный коридор. И ряд винтовок равнодушных, направленных в упор...» Далеки эти цели от тех зоревых звезд, что зажглись десятилетие назад над ивановской хлябью. «Команда... Залп... Паденье тела. Рассвета хмурь и муть. Обычное простое дело, не страшное ничуть». Опыт судебного хроникера корректирует поэтическую ткань. «Уходят люди без вопросов в привычный ясный мир. И разминает папиросу спокойный коман-дир». Последний взгляд в сторону пьянящей молодости и - вот он, новый пейзаж отрезвленной души: «Знамена пламенную песню кидают вверх и вниз. А в коридоре душном плесень и пир голодных крыс».

    Анну Баркову берут под стражу после убийства Кирова — в декабре 1934 года. В марте 1935-го из Бутырского изолятора она пишет наркому внутренних дел письмо с просьбой не ссылать ее, а «подвергнуть высшей мере нака-зания» - расстрелу. Нарком Ягода, дрогнув, накладывает на письме резолюцию: «Не засылайте далеко».

    Ее засылают в Карлаг.

    Сбывается пророчество: сквозь решетку вагонзака она видит азиатскую степь.

    Дальнейшие круги — в преисподней.

    Коченея по ночам в промозглом бараке и вкалывая от шмона до шмона то в прачечной, то в пошивочной, а также пася овец, варя баланду и выпалывая сорняки в лагерном огороде, вчерашняя пламенная бунтарка спасается музыкой слов. И взлетает поэзия ввысь:

    Степь да небо, да ветер дикий,

    Да погибель, да скудный разврат.

    Да. Я вижу, о Боже великий,

    Существует великий ад.

    Только он не там, не за гробом, Он вот здесь, окружает меня,

    Обезумевшей вьюги злоба

    Горячее смолы и огня.

    Элементарное объяснение: осмыслить современность, то есть свести счеты с теми мерзавцами, которые упекли Баркову в лагерь, - за такую попытку можно и новый срок схлопотать. Даже если что и складывается, ни записать, ни прочесть никому нельзя. Но эта, внешняя, причина, думается, не единственная, а есть и внутренняя: невозможно понять смысл этой реальности. Кроме одного: что между лагерем и «волей» нет большой разницы.

    Это страшное открытие подтверждается в 1940 году, когда, отмотав срок по полной, вчерашняя арестантка выходит на свободу и начинает мотаться за чертой «сто первого ки-лометра», пытаясь найти жилье и работу. Война застигает ее в Калуге, там же мучается она и при оккупантах. Освобождение предстает в облике армейских особистов, проверяю-щих, не сотрудничала ли с немцами. Л. Таганов объясняет: «Вероятно, сам ее вид противоречил представлениям о "предательстве", и ее скоро отпустили».

    Отпущенная, голодает, мыкается по углам, ходит в об-носках, стоит ночами в очередях за хлебом. Два стихотво-рения, написанные в тот «вольный» период, рисуют грязь, отчаяние, кровь, навоз и «взрывы бомб», отчетливо переводящие стрелку беды с лагеря на оккупацию, а больше - на послевоенную бытовую жуть. Пушкин и Шекспир посрамлены в своей гармонии. Тьма низких истин перечеркивает всякую попытку что-то лепетать про возвышающий обман.

    Муза немеет.

    Поэзию вытесняют другие жанры. В панических письмах довоенным знакомым звучит мольба прислать несколько рублей на пропитание. «Пока вы, канальи, гуляли по Моск-ве, пили пиво и вкушали «съедобу» (термины ваши я по-мню), я «загибалась» (это уже лагерный термин) в степях и сопках Казахстана ради прекрасных глаз теперь уже, к сча-стью, покойного Генриха Григорьевича Ягоды. Как жаль, что его не расстреляли шесть лет назад...» Так впервые современная реальность прорывается на бумагу. «Над чем по-смеешься, тому и послужишь». С урками в зоне были, как правило, великолепные отношения, а с «белокровной ин-теллигенцией» в том же лагере - не получалось. Как связать все это в единую картину мира?

    «Во что верю я сама? Ни во что. Как можно так жить? Не знаю».

    Дневниковые записи по силе и горечи не уступают сти-хам. Но стихов нет. И лишь когда по очередному доносу в ноябре 1947 года Баркову отправляют во вторую «ход-ку» - на 8 лет, — и из ненавистной Калуги она попадает за колючую проволоку в приполярную Абезь, — муза вновь об-ретает голос.

    Скука смертная давит на плечи,

    Птичьи звуки в бараке слышны.

    Это радио. Дети лепечут,

    Дети нашей счастливой страны.

    Из детского лепета возникает образ «волшебной страны», где есть «чудесная тюрьма», где «кормят белым хлебом», где «нищие на всех углах, и где их прочь не гонят, где с панихидами в гробах задаром всех хоронят».

    Чтобы прокомментировать убийственную, гейневскую «невозмутимость» этой интонации, надо вдуматься в то, что из трех арестов, выпавших на долю «антисоветчицы» Анны Барковой, ни один не предпринят по разнарядке сверху, от власти, а все — после доноса «сбоку»: от товарищей на ве-черинке (в 1934 году в Москве), от квартирной хозяйки (в 1947 году в Калуге), от соседей по дому (в какой-то заштатной луганской Штеровке в 1957 году, когда уже не то что Ягоды, но и Сталина на этом свете нет). А реальность продолжает жить и жалить по тем же правилам. В этом случае все, что случается, приходится принимать уже как фатум.

    Ужас принимает черты статистической обыденности. Душа согласно кивает: «Ну что ж, я устроена. Есть у меня паек и теплые нары». После срока еще один кивок - прощальный:

    «Свобода! Свобода! Свобода! Чужие дома. Тротуары. Все можно: хоть с камнем в воду, хоть Лазаря петь — на базары».

    Зона лагерная становится зоной неслыханной внутренней свободы, тайной, как завещали Пушкин и Блок. Душа обретает голос, завершая скитанье. Поэзия взлетает, охватывая мир как целое. Но и разум попутно сводит счеты.

    like2 понравилось
    114