Мы обратимся к четырем философским концепциям, которые автор воплощает в основных персонажах своего культового романа «Преступление и наказание».
Первая концепция отражает научное мировоззрение, которое гласит, что мир случаен и все происходящее в нем – неправильно. Согласно этой концепции, человек – хозяин природы и должен ее себе подчинить. А все, что в этом мире неправильно, надо изменить. И наша ответственность в том, чтобы менять мир вок руг, делая его лучше. Итак, в каком из персонажей отражена данная риторика? - Так рассуждает Раскольников! Да, абсолютно верно. Раскольников не согласен с существующей системой и пытается бороться с подсистемными элементами. Однако, по Достоевскому, это неправильно.
Вторая концепция – это концепция капиталистических идеалов, или, если говорить современным языком, потребительского общества. Ее суть заключается в том, что человек должен заботиться о своем благе. Чем лучше я себя обеспечу, тем лучше будет обществу и государству. Любые отношения здесь строятся по принципу выгоды, где дать что-то, не получив ничего взамен, означает быть обманутым, потому что человек по своей природе существует в первую очередь для своего удовольствия. В романе эта концепция показана через Петра Лужина. Его задача – сколотить капитал, и он не брезгует ничем для достижения поставленной цели.
Следующая философская концепция раскрывает особенности русского сознания, а точнее – сознания русской интеллигенции. Это концепция «малого зла», согласно которой все негативные поступки человека обретают искупление в его добрых делах. Такое вот сознание средневекового христианина, покупающего индульгенции у церкви, находит отражение в Свидригайлове. Потому что он насильник и душегуб, но при этом жертвует деньги Соне Мармеладовой и ее нищей семье, помогает Раскольникову.
Да, а теперь перейдем к центральной для романа концепции. Концепции истинно христианского мировоззрения. Я бы даже назвала ее «концепцией православного эзотеризма». Здесь центральной идеей является служение миру. Человек приходит в мир не для того, чтобы урвать что-то для себя, а, наоборот, чтобы что-то в него привнести. При этом само мироустройство идеально, поскольку в нем действуют определенные законы жизни. И если что-то не нравится, то нужно менять не мир, а себя. Кто в романе выражает эту концепцию? Это Соня Мармеладова. будучи убежденным православным христианином, в образе Сонечки Достоевский выводит свою главную мысль. Мысль о бескорыстном служении, жизни по совести, о соборности, то есть превосходстве общего блага над личным… Сонечка Мармеладова не просто выразитель главной мысли, она и любимый герой писателя. По Достоевскому, она не проститутка, а святая. Девушка, которая жертвует собой, своим счастьем и репутацией, чтобы спасти семью из нищеты. При этом она находится в постоянном покаянии, ее душу терзает то, на что ей приходится пойти. Однако в ее положении нет никакого другого способа прокормить иссохших от голода сестер и брата. Разве она становится проституткой для своего удовольствия? Ради дорогих шуб или беззаботной жизни? Нет, Сонечка Мармеладова живет по совести, потому что хоть и совершает то, что порицается общественной моралью, но делает это для спасения других. В этом заключается не просто главная идея Достоевского, в этом суть русской идеи.
IrinaRabinina5 февраля 2025Мы обратимся к четырем философским концепциям, которые автор воплощает в основных персонажах своего культового романа «Преступление и наказание».
1 понравилось30