- Главная
- Юрий Буйда
- 📚 Книги
- Дар речи
- Цитаты
- К тому же времени мягкий... «Дар речи»К тому же времени мягкий... «Дар речи»
К тому же времени мягкий... «Дар речи»
Prosto_Elena18 января 2024К тому же времени мягкий богородичный культ уступил место образу Иисуса-воина, и его народ принял, народ, а не только монахи да цари.
Иссяк и сдох наш южный Запад, пришел западный Запад – и столкнулся с нашим замыслом (который вдобавок был усилен Ордой, ее опытом, и стал частью нашего опыта, а ханский шатер стал – Кремлем).
Западный Запад чаще всего приходил с войной. Другого способа знакомства в те годы и не знали, это понятно, но Запад – это война, это враг, вот что застряло навсегда в головах русских людей. С этого Запада получали мастеров, которые научили русских строить кремли и церкви, получали оружие, вино, тряпки и новые идеи, этот Запад дал множество идей, он стал мечтой, священным камнем, но генетическая настороженность – осталась.
Может, из-за долгих войн с Польшей, черт его знает. Может, из-за Самозванца, который в тайном приложении к брачному договору отдавал Марине Мнишек коренные русские земли, разрешал строить там костелы и давал свободу католицизму.
Это ж было покушение на замысел, на Божий клей, скрепляющий русских по всей земле.
Впрочем, нельзя сказать, что у других народов не было своих замыслов. И у грузин, и у армян, и у украинцев, и у поляков – у всех был замысел, но их замыслы всегда или чаще всего зависели от чужой воли.
На Кавказе любой замысел попадал между молотом и наковальней, между Турцией, Персией и Россией.
Польский замысел – между Германией, Австрией и Россией.
Но ослабление и гибель Польши или Грузии – это результат еще и слабости замысла, его порочности, внутренней ущербности, если можно так выразиться.
.7 понравилось
72