Почему нельзя выслушать... «Игра в бисер»
Gabryael14 июля 2023Почему нельзя выслушать жалобу весело, почему надо отвечать на нее не
улыбкой, а снова печалью?
Веселость эта — не баловство, не
самодовольство, она есть высшее знание и любовь, она есть приятие всей
действительности, бодрствование на краю всех пропастей и бездн, она есть
доблесть святых и рыцарей, она нерушима и с возрастом и приближением смерти
лишь крепнет. Она есть тайна прекрасного и истинная суть всякого искусства.
Поэт, который в танце своих стихов славит великолепие и ужас жизни,
музыкант, который заставляет их зазвучать вот сейчас, — это светоносен,
умножающий радость и свет на земле, даже если он ведет нас к ним через слезы
и мучительное напряжение. Поэт, чьи стихи нас восхищают, был, возможно,
печальным изгоем, а музыкант — грустным мечтателем, но и в этом случае его
творение причастно к веселью богов и звезд. То, что он нам дает, — это уже
не его мрак, не его боль и страх, это капля чистого света, вечной веселости.
И когда целые народы и языки пытаются проникнуть в глубины мира своими
мифами, космогониями, религиями, то и тогда самое последнее и самое высокое,
чего они могут достичь, есть эта веселость.
Помнишь древних индийцев,
когда-то наш вальдцельский учитель прекрасно о них рассказывал: народ
страдания, раздумий, покаяния, аскетического образа жизни; но последние
великие обретения его духа были светлыми и веселыми, веселы улыбки
победителей мира и будд, веселы персонажи его глубоких мифологий. Мир, как
изображают его эти мифы, начинается в своих истоках божественно, блаженно,
блестяще, по-весеннему прекрасно, золотым веком; затем он заболевает и
приходит в упадок, он грубеет и нищает и в конце четырех опускающихся все
ниже и ниже веков созревает для того, чтобы его растоптал и уничтожил
смеющийся и танцующий Шива, — но этим дело не кончается, все начинается
заново улыбкой сновидца Вишну, чьи играющие руки создают новый, молодой,
прекрасный, блестящий мир. Поразительно: с ужасом и стыдом глядя на жестокую
игру мировой истории, на вечно вертящееся колесо алчности и страданий,
увидев и поняв бренность сущего, алчность и жестокость человека и в то же
время его глубокую тоску по чистоте и гармонии, этот, как ни один, может
быть, другой, умный и способный страдать, народ нашел для всей красоты и
всего трагизма мира эти великолепные притчи — о старении и гибели сущего, о
могучем Шиве, растаптывающем в пляске пришедший в упадок мир, и об улыбчивом
Вишну, который лежит в дремоте и из своих золотых божественных снов
сотворяет, играя, мир заново37